Contexte Historique Des Lettres Persanes

L’humanisme des Lumières croit à la valeur d’homme et a ses capacités rationnelles. C’est le siècle de transformation économiques, sociales, intellectuelles et politiques, il est riche d’une multiplicité d’œuvres. Du point de vue historique le règne de Louis XIV avait marqué l’apogée de la monarchie. La monarchie absolue se diminue avec la Régence de Philippe d’Orléans, puis avec le règne de Louis XV et ses guerres perdues. La monarchie mourra finalement de l’impuissance de Louis XVI

combat, il dévoile toutes ses facettes : il est journaliste, avocat, historien, humaniste. Ses nombreux écrits, sa correspondance, son investissement dans de nombreuses affaires (Calas, Sirven, La Barre...), témoignent de sa lutte contre: «l'Infâme » (lettre à Damilaville), c‘est-à-dire le fanatisme, notamment religieux. Dans la pensée de Voltaire, le fanatisme religieux est aux origines de l'intolérance. Voltaire, qui fut surnommé « le Christ des Temps Modernes », dénonce l'esprit de secte et s'étonne

facile à consulter. Pour chaque siècle, vous trouverez : n un récapitulatif de la période, n des fiches Courant, n des fiches Œuvre, n des fiches Auteur, n des extraits, n des citations. 29,95 $ Nicole Masson est normalienne et agrégée de lettres. Elle est professeure de littérature française du XVIIIe siècle à l’université de Poitiers (France). www.marceldidier.com PANORAMA Panorama de la littérature française Panorama de la littérature française Nicole Masson Nicole Masson de la

COMMENTAIRE REDIGE «  De L'esclavage des nègres » de Montesquieu Montesquieu (1689-1755) magistrat et écrivain français que les études destinaient à être parlementaire. Il est l’auteur de nombreux mémoires, de romans parmi lesquels : Les Lettres persanes (1721), de Pensées et d’ouvrages d’analyse tel que De l’Esprit des Lois. De l’Esprit des Lois écrit en 1748 est un ouvrage d’analyse qui est constitué de 31 livres. Montesquieu dans cet ouvrage étudie les régimes politiques, les types de société

des documents historiques relatifs à une question. Il existe bien une Historiographie idéologique. Il faut toujours faire le lien entre le contexte et entre celui qui écrit. La Préhistoire : l’écriture n’existe pas encore, on étudie alors des objets. C’est le travail des archéologues. L’archéologie c’est donc l’Étude des civilisations anciennes réalisée à partir des vestiges matériels d'une activité exercée par les hommes, ou à partir des éléments de leur contexte. La

ressources naturelles, les facteurs démographiques, les forces économiques, facteurs sociaux, culturels et historiques, la structure politique et le système de valeurs. Tous ces éléments peuvent être intégrés nation, région, ou de bloquer l'ensemble du système international. Le problème méthodologique est de faits groupe lié suffisante pour fournir un éclairage à d'autres. La réalité historique est liée à des habitudes, des coutumes, des structures mentales, etc Ces structures créent des réalités

permet aussi de mieux diriger l’esprit de son lecteur. « Composer » son histoire de toutes pièces • Liberté d’accentuer les situations et les événements au service de la dénonciation ou du plaidoyer. • Les événements et les actions n’étant pas historiques, on peut les exagérer pour apitoyer le lecteur (pathétique) ou le faire rire (comique). • L’auteur peut choisir ses personnages et les adapter à sa démonstration : – en faire des victimes ou les rendre totalement sympathiques (Fantine dans Les

Ses convictions, elle les suivra jusqu’au bout puisque qu’elle se placera contre l’exécution du roi et proposera de le défendre dans un procès. Jugée pas assez révolutionnaire, elle sera envoyée à la guillotine le 3 novembre 1793. Contexte historique Le XVIIème siècle est le siècle des Lumières et des salons où la Révolution française commencera à se dessiner. C’est en 1789 qu’elle aboutira et que la Déclaration des droits de l'homme

1-3-3 Les costumes .......................................................................................... 21 1-4 La dramaturgie .................................................................................................. 21 2-1 Un aperçu historique du ta'zieh .......................................................................... 24 2-1-1 Les véritables racines du ta'zieh .............................................................. 26 2-2 La configuration spatiale du ta'zieh.......

la superstition, de la censure, de l'arbitraire de certaines décisions autoritaires, etc. Ce pamphlet est une synthèse des idées des Lumières. L'auteur fait ici la parodie des textes explicitant les décisions d'interdiction ; il se place dans le contexte oriental pour composer un édit d'interdiction de l'imprimerie et de la lecture (à ce moment-là l'imprimerie venait d'être introduite en Turquie). C'est un texte construit sur des procédés d'antiphrase systématiques, et sous le couvert des accusations