Contexte Historique Des Lettres Persanes

.............…...…11 Le genre dramatique ……………………………..............…...….12 L'essai ………………………………………………....................13 Le pamphlet ……………………………………….................…..14 La lettre ……………………………………….............…..…….15 L'autobiographie…………………………………................…….16 III- Texte et contexte: L'importance du contexte …………………………................…..18 Le texte et l'œuvre………………………………….........................19 IV- Les tonalités ………………………………………................……...20 V- Le système énonciatif

La contestation de l'absolutisme I - Généralités sur le contexte historique Dès le XVe, les formes de contestation de l'absolutisme naissent, et vont s'affirmer au XVIIème tant en Angleterre qu'en France. Les années 1640 vont constituer pour les monarchies anglaise et française une période d'épreuve, avec la guerre civile anglaise qui va aboutir à la capture, au procès et à l'exécution de Charles Ier (première Révolution anglaise du XVIIe siècle), et avec les événements de la Fronde en France

classe les régimes politiques mais mets cela au service d’une recherche du meilleur gouvernement. Montesquieu est aussi à la fois un théoricien et un philosophe politique. Ibn Khaldun (XIV° siècle) mène dans Prolégomènes une réflexion à la fois historique et sociologique sur les sociétés politiques musulmanes. Mais ce cours sera axé sur l’utilisation des sciences sociales. Philosophie et sciences sociales ne sont pas antinomiques mais plutôt complémentaires. Il faut noter que les sciences sociales

l’aide d’arguments. Par exemple, le thème du Dernier jour d’un condamné de Victor Hugo est la peine de mort, tandis que la thèse qu’il défend est la nécessité d’abolir la peine de mort, et la dénonciation de sa barbarie. n Dans les essais, les lettres ouvertes ou les articles, les auteurs défendent explicitement un point de vue : ils ont recours à l’argumentation directe. Dans un conte philosophique, une fable, ou même un roman, les auteurs se servent d’un récit pour appuyer leurs idées et l’argumentation

des autres cultures, la paix, la connaissance et le progrès en général (Encyclopédie). Auteurs : -Voltaire : Candide (conte philosophique) - Rousseau : Le contrat social (essai= argumentation développée) - Montesquieu : Les lettres Persanes (genre épistolaire= lettre) - Diderot : Le supplément au voyage de Bougainville (récit) - Beaumarchais : Le mariage de Figaro (théâtre) - Marivaux : L’île aux esclaves et Le jeu de l’amour et du hasard (théâtre) Le Romantisme Début 19èmesiècle Avec

d'infériorité ; b) ce qui est cruel. Problématique : On voit généralement la culture comme ce qui vient adoucir et policer les mœurs humaines et l'éloigner d'une nature frustre, rude et violente. Et pourtant, il suffit d'une simple constatation historique pour mettre à mal cette idée : le XXè siècle, raffiné par sa culture – à la fois d'un point de vue artistique et technique, voire politique – est également un siècle de grande barbarie. Si on analyse le lien entre culture et barbarie, il est bien

autrement dit : une décadence culturelle. Le M-A fut réhabilité par les Romantiques tel que Victor Hugo. En 1833 – 1834, Jules Michelet va consacrer 6 volumes sur le M-A avec une vision lumineuse et joyeuse. Malgré tout, le M-A est une période historique essentielle mais très complexe : 1000 ans ou l'on distingue 3 étapes essentielles : Le haut M-A : période la plus ancienne, du Vieme au Xième. On en retiens la chute de l'empire romain d'occident en 476. C'est en quelque sorte la date symbolique

commencerons par nous pencher sur le contexte historique et social qui a poussé les artistes à la consommation de ces drogues, puis dans un second temps nous verrons plus en détails le haschich, ses effets et les textes qui y sont relié et finalement nous procéderons de la même manière pour l’opium. Contexte Historique Pour mieux comprendre ce qui a causé l'arrivée des drogues dans les milieux artistiques, nous allons étudier les événements et phénomènes historiques qui ont introduit et popularisés

langues (coréen, arménien, persan), mais n’avaient pas conscience du fait que cela comptait pour penser le monde, pour penser la langue. Ils avaient une approche assez conventionnelle des études littéraires et de « l’engagement envers la théorie », pour citer Bhabha. Je voulais d’une part approfondir la « théorie » au travers d’explications de texte, car je trouvais qu’avec les vagues de « politiques de l’identité » (identity politics), qui se sont éloignées de la lettre du texte pour s’intéresser

INTRODUCTION[entrée en matière, contexte historique, présentation succincte de l'½uvre ]La fin du XVII° siècle est profondément marquée par la conquête du Nouveau Monde et par les découvertes de l'Académie des Sciences fondée par Colbert. C'est au tournant de cette fin de siècle (en 1699, très exactement) que Fénelon publie « Les Aventures de Télémaque », un roman qui raconte l'apprentissage du fils d'Ulysse auprès du sage Mentor, son précepteur ; ce dernier n'est autre que le dieu Minerve lui-même