Contexte Historique Et Culturel Au 18eme Siecle

Leçon 1. La codification du droit civil en France Le code désigne également un ensemble de textes anciens, une compilation de normes anciennes.Le mot codification désigne un processus réglementaire, réunir des lois et farces dans un texte unique, un travail de réunions, de collections de réunir, la codification se pose également une dimension systématique (une organisation en système, rationnelle, logique et le plan du code civil dans le monde témoignent de cette volonté d’ordonner). La codification

mais travaillé par des forces contradictoires => Conflits, concurrence, coopération et intégration . Cette structure vient d’abord du fleuve, du Rhin. Il a constitué du 11eme au 16eme siècle, le berceau d’une civilisation rhénane qui n’a pas débouché sur une intégration politique mais économique et culturel en favorisant le commerce et les échanges. Le Rhin a engendré dans un même mouvement 2 idées : * Idée de complémentarité, d’unité, de jonction entre civilisation latine et germanique

éléments contextuels et textuels. 1) carte d’identité du texte : repérer le titre, la date, l’auteur, qui peuvent donner des indications sur le sujet, le contexte pour éviter le contre sens ou des erreurs d’analyse. Par exemple : Le mariage de Figaro ou la folle journée, Beaumarchais, 1784 (théâtre) > il s’agit d’une pièce de théâtre du 18ème, qui respecte probablement la dramaturgie classique > le titre semble indiquer que Figaro est le héros, que la pièce va tourner autour d’un mariage, dans

Marshall analyse le contexte historique dans lequel s’est developer le statut du citoyen: élément civils c’est à dire le droit nécessaire au respect des liberté individuelle L’élément politique droit de participation a la vie du pouvoir Élément social : participation au bien être de la société Marshall considère que les société ont aborder ces 3 éléments de la citoyenneté Objet de critique car cette théorie ne tient pas compte de la singularité de chaque événements historique de chaque état

choisie pour titre à un texte qui se propose de donner une suite à celui intitulé: »Peu importent les marteaux et les faucilles. » Comme le précédent, il vise à voir et à faire connaître l'élaboration du Parti communiste-ouvrier d'Iran dans le contexte compliqué des Proche et Moyen Orient, terres qui ont de long temps fait partie des territoires que les impérialismes se disputaient et se partageaient au gré de leurs propres intérêts, et pour le plus grand malheur des peuples qu'ils soumettaient

nouveau programme et des épreuves de l’E.A.F (B.O n°26 du 28.06.2001 pour l’épreuve écrite et B.O du 08.08.03) Progression annuelle Séquence 1. Lumières et contestation (Objet d’étude 1 : Un mouvement littéraire et culturel français et européen du XVIème au XVIIIème siècle) Corpus : GT (Montesquieu, Voltaire, Beaumarchais)+œuvre choisie : L’Ile des esclaves de Marivaux Lecture complémentaire : Candide de Voltaire Séquence 2. Argumenter et délibérer (Objet d’étude 4 : Convaincre, persuader

la patrimonialisation de nos vestiges. (Le patrimoine, c’est un bien, un héritage commun d’une collectivité ou d’un groupe humain.) Par l’accélération de certaines mutations. (Mutation sociale, mutation économique, mutation religieuse, mutation culturelle, mutation technologique.) Et qui trouve un relai dans ce que François Hartog appelle le Présentisme. [C’est la manière que l’on a d’instrumenté le passé pour soutenir, être au service une émotion présente.] Cette fascination se traduit également

libéralisme économique. Smith voyait en effet, dans le marché, la nouvelle institution qui permettrait d'harmoniser l'ensemble des intérêts égoïstes et instaurer la paix sociale .Cette théorie économique du libéralisme fut également suivie d'une théorie culturelle dont l'ouvrage, La fable des abeilles de Bernard Maudeville, fait référence : Maudeville voyait en effet dans l'égoïsme absolu de l'individu le seul moyen véritable de prospérité pour une société. Ces théories libérales, qui semblaient être

de la presse locale o 3.2 L'Histoire de l'imprimerie à Lyon, première capitale européenne devant Anvers o 3.3 Le synode de Chanforan: imprimer en latin ou en langue vulgaire? • 4 Les XVIIe et XVIIIe siècles o 4.1 A Strasbourg et Londres, les premiers périodiques au début du 16ème siècle o 4.2 Théophraste Renaudot, soutenu par Richelieu en 1631 o 4.3 Les mazarinades, ancêtres du journalisme d'opinion o 4.4 Les ancêtres du grand reportage, des Antilles au Piémont italien o 4.5 La censure

problème sociaux contemporain Bibliographie : P.RIUTORT « Précis sociologie » Revu-> revu science humaine Introduction Il faut savoir que la sociologie est remise en cause, mais on a jamais autant besoin de connaissance sociologique dans un contexte aigu (actuel) • la spécificité du regard sociologie sur le sociale (définir ce qu’est le regard sociologie). • Idée de la mort du sociale (la double mort du sociale) Il y a une séparation entre éco et sociale. 3 liens sociologiques mis à l’épreuve