Contexte Historique Et Culturel Du Xixème Siecle

du romantisme, de son contexte et des thèmes majeurs de cette époque. D’abord, on va situer le romantisme par rapport à son contexte historique, politique et social. Ensuite, nous parlerons de l’environnement littéraire ainsi que des thèmes et oeuvres les plus représentatifs du mouvement. Plus tard, nous lirons un extrait d’Alfred de Musset et à la suite nous approfondirons avec l’analyse du texte. Pour finir, nous conclurons avec notre interprétation du texte. Contexte Le Premier empire:

largement présente dans les sociétés. Que ce soit dans les sociétés nomades d’autrefois, dans les formes de pèlerinage au Moyen-âge ou plus récemment dans la définition du grand tour au XVIII° dans les sociétés modernes naissantes…. Au cours des XIXème et XXème siècles, si les temps et modes de vie touristiques se sont polarisés (stations) et sédentarisés (villégiatures), la pratique de l’itinérance n’a pas disparu pour autant. Outre son épanouissement dans de grands voyages (ou errances) individuel(le)s

Philosophie et théorie politique Introduction : Il s’agit d’un cours sur des systèmes de pensée organisée. En socio historique, de nombreux chercheurs vont travailler sur la façon dont les idées ont émergé sur des supports non savants (échanges parlementaires, correspondances privées, trac). On ne va pas s’engager dans cette voie. C’est une discipline qui s’est créé récemment sur la façon de penser, de traiter de la philosophie. Certains débats internes, pour certain propres au monde universitaire

Pourquoi a-t-elle été mise en œuvre ? Mouvement littéraire et culturel Européen Le XVIIIème siècle : Les Lumières Thématique : La littérature « engagée » des Lumières. Problématique générale : Que sont les Lumières ? Comment, par quels biais les philosophes des Lumières ont-ils combattus l’intolérance et l’injustice ? Recherches : Querelles des Anciens et des Modernes XVIIIème siècle Les fables, La Fontaine Le chêne et le roseau, I-22 Argumentation

tellement des produits à nous vendre. L’hyperindustrie qui la remplace, ce n’est plus tellement des objets qu’elle nous vend, au delà de l’objet, ce que l’on cherche à nous vendre sont des services. Il y a donc une industrie des objets et un XXIème siècle qui s’ouvre largement vers les industries de service, au point que parfois, il faut vendre tellement de services que l’objet on nous le donne. Le monde a donc basculé vers une hyper-industrie des services. Cela transforme notre relation aux objets

politique et militaire direct des Etats-Unis qui rend possible une influence multiforme mais rencontre des limites II. De 1945 (fin de la guerre) au début des années 1990, l’évolution de l’impérialisme dans le contexte de Guerre Froide : diplomatie du dollar, influence économique et culturelle, pressions politiques multiformes III. Depuis le début des années 1990 (négociation de l’ALENA), de nouvelles ambitions régionales visant à renforcer la puissance mondiale des Etats-Unis B). Le plan thématique

de la croissance française par la métallurgie (1932) dans un contexte difficile de crise économique du au « Krach » de 1929 Doc 2 Page 21 Nature : photographie du port numéro 1 à Shanghai* (Asie) sur le commerce et sa mondialisation à Pudong*, le plus grand quartier des affaires mondial en 2005. La croissance économique depuis 1850 est sur une croissance nouvelle et forte qui commence en Europe et qui se généralise au XXème siècle dans toute la planète. On passe du monde rural agricole à un

Classicisme (1660-1715) Le classicisme est un mouvement culturel, esthétique et artistique qui se développe en France, et plus largement en Europe, à la frontière entre le xviie siècle et le xviiie siècle, de 1660 à 1715. Il se définit par un ensemble de valeurs et de critères qui dessinent un idéal s'incarnant dans l’« honnête homme » et qui développent une esthétique fondée sur une recherche de la perfection, son maître mot est la raison. Ingres (1780-1867) -La Grande Odalisque, 1814 -Portrait

une mosaïque de peuple (+ de 200 groupes humains cohabitent de l’Atlantique à l’Oural). Il faut remonter à la fin du XIXème siècle pour comprendre les causes et les effets de ce compartimentage. {text:bookmark-start} {text:bookmark-start} L’Europe médiane et orientale : du morcellement aux regroupements : {text:bookmark-end} {text:bookmark-end} Au début du XXème siècle, l’Europe centrale et orientale sont assez peu morcelée. On remarque l'absence d'un certain nombre de pays de l'Est qui

culture comme ce qui vient adoucir et policer les mœurs humaines et l'éloigner d'une nature frustre, rude et violente. Et pourtant, il suffit d'une simple constatation historique pour mettre à mal cette idée : le XXè siècle, raffiné par sa culture – à la fois d'un point de vue artistique et technique, voire politique – est également un siècle de grande barbarie. Si on analyse le lien entre culture et barbarie, il est bien sûr souhaitable de montrer comment la première peut mettre un frein à la seconde