Contexte Historique Social Et Politique De Maupassant

Fronde, l'esthétique baroque joue de clairs-obscurs, de faux-semblants, de deséquilibres, de trompes-l'oeil, d'oxymores, de rapprochements des contraires. Si l'on admet que le baroque est beaucoup plus qu'une catégorie historique, qu'il est une catégorie esthétique trans-historique qui fait périodiquement retour, alors le Fantastique est un mode essentiellement baroque. Au XVIIème comme au XVIIIème, l'un des jeux que pratique l'aristocratie consiste à réécrire des contes populaires issus

l’établissement d’un jugement critique permettant à l’élève de situer ses goûts dans une dimension d’histoire littéraire et d’interroger les valeurs défendues par l’auteur. Comment les personnages de Bouvard et Pécuchet s’inscrivent-ils dans une critique sociale ? Qu’enseigne Madame Baptiste sur les relations humaines ? En fonction de son projet pédagogique, le professeur construit le parcours qui lui semble le plus cohérent pour mettre en évidence le rôle joué par la littérature comme médiation du monde

grande variété de thèmes, dont le musée du Louvre, et de riches bibliothèques, comme la Bibliothèque nationale de France. Le chef d'œuvre d'Eugène Delacroix La Liberté guidant le peuple, qui illustre dans le style de la peinture romantique l'épisode historique des Trois glorieuses, est devenu un symbole de la République française associant sa culture à l'un des tenants de sa devise: «Liberté, Égalité, Fraternité». La spécificité de la France est depuis le XIIe siècle au moins un foyer culturel important

grande variété de thèmes, dont le musée du Louvre, et de riches bibliothèques, comme la Bibliothèque nationale de France. Le chef d'œuvre d'Eugène Delacroix La Liberté guidant le peuple, qui illustre dans le style de la peinture romantique l'épisode historique des Trois glorieuses, est devenu un symbole de la République française associant sa culture à l'un des tenants de sa devise: «Liberté, Égalité, Fraternité». La spécificité de la France est depuis le XIIe siècle au moins un foyer culturel important

réaliste. Ainsi, il regorge de descriptions, matière première de l’art réaliste, qu’il rend efficaces par la capacité de peindre environnements, atmosphères et personnages de manière particulièrement juste et réelle - dans ce sens donc, réaliste. Maupassant, un des adeptes les plus connus de Flaubert, écrit, pour qualifier la puissance évocatrice de Madame Bovary : « C’était la vie elle-même apparue ». Pourtant, comme toutes les tentatives de théorisation littéraire, le cantonnement du roman de Flaubert

sbolmont@ac-strasbourg.fr . Sandrine Velikonia, professeur au lycée Deck de Guebwiller. 1 Première année de BTS LA VILLE COMMENT PENSER LA VILLE HEUREUSE ? Interroger les mutations contemporaines de la ville afin de questionner notre vie sur le plan social, psychologique, économique, culturel… Deux axes de réflexion : 1° Les quartiers, les relations entre les gens. Comment vivre ensemble ? D’où viennent les problèmes ? Quelles solutions sont proposées et quels risques apparaissent derrière certaines

est Maupassant, son camarade d’enfance, avec qui il se bat en duel à cause d’une divergence d’opinion. Ses œuvres s’intègrent dans le mouvement décadent de la fin du XIXe siècle et dans le symbolisme. Deux pôles marquent son inspiration qui consistent de l’intrusion du surnaturel dans les récits fantastiques et de l’attirance de la classe privilégiée pour la crapule. On y retrouve la description dans la continuité d’une classe privilégiée évoluant vers un déclin inexorable. Dans ce contexte, un duel

suis senti fondre en délices et en amoureuses rêveries ! » Dès ce temps, il conçut une haine féroce à l'égard de tout ce qui était bourgeois. On peut discerner dans cette haine une attitude Iittéraire, une révolte de nature romantique contre l'ordre social de l’époque. Mais il y avait aussi chez lui une option fondamentale, car, pour lui, était bourgeois tout individu qui pense par idées reçues. Il avait créé avec ses amis un mythe grotesque, « le Garçon », destiné à scandaliser le bourgeois. Puis il

littraire et ce qui ne lest pas. Mais entre des extrmes (les Illuminations de Rimbaud et une circulaire dentreprise), les limites ne sont pas figes ce qui ntait pas littraire peut en acqurir le statut (les chroniques donnes aux journaux par Zola ou Maupassant relvent aujourdhui de la littrature) et inversement. Loin dengendrer la confusion, la rflexion sur ce qui dfinit la littrature nourrit la rflexion didactique. Le professeur propose de mettre en regard des formes dcriture littraire avec dautres formes

au musée des Beaux-Arts envisagée en cours d’année _______ Lundi 14 h 00 4 Eric DE SANTIS, Eric FOURNIER, Christine GANE-CLOCHER nouveau L’INDIVIDU DANS LE ROMAN ANGLAIS DU XVIIIe L’Angleterre des Lumières John Locke et le contrat social La révolution de 1688 Ethique protestante : anglicanisme et puritanisme L’individu dans le roman Questions d’identité (Henry Fielding : Joseph Andrews) Insertion / Exclusion (Daniel Defoe : Robinson Crusoe, Moll Flanders) Aspirations individuelles