Contexte Politique Religieux Naissance Du Christianisme

Exposé sur le roman au XIXème siècle Première étape : le siècle LE XIXème siècle • Siècle de la révolution industrielle (réussite bourgeoise / misère ouvrière) • Siècle de révolutions politiques ( fin des régimes impériaux et monarchiques. (A la fin du siècle, la France est devenue républicaine. • Révolution scientifique. La question sociale Dans les années 1830-1840, la « question sociale » est apparue et est devenue

Le choix de l’expression « espace culturel » est important. Il ne s’agit pas simplement de mouvement littéraire et artistique mais de mouvement culturel, ce qui veut dire qu’on ouvre à tous les domaines de réflexion : idéologiques, économiques, politiques… Tout ce qui fait l’arrière-plan de la production artistique et qui la nourrit, tout ce qui caractérise une époque. * Vous demande-t-on alors d’être historien, sociologue ou autre ? Non, mais on vous demande d’avoir une connaissance suffisamment

besoins de payer un apprentissage. C'est une façon de s'insérer sur le marché de l'emploi, car la paroisse rapporte de l'argent. Une hérésie: celui qui a dévié du dogme religieux (ex: les protestants qui refusent l'autorité du pape, donc sont considérés comme des hérétiques) Un Schisme c'est la séparation d'un groupe religieux qui n'est plus d'accord avec la doctrine officielle. Edit de tolérance: coexistence entre les religions chrétiennes (qu’entre catholiques et protestants calvinistes.)

Composition d'Histoire. Sujet: « Les totalitarismes nazi et stalinien, mise en place, idéologie et accomplissement » . Le totalitarisme est le système politique des régimes à parti unique, n'admettant aucune opposition organisée, dans lequel l'État tend à contrôler la totalité des activités de la société. Étymologiquement ça signifie « système tendant à la totalité, à l'unité ». L'expression vient du fait qu'il ne s'agit pas seulement de contrôler l'activité des hommes, comme le ferait une dictature

Introduction historique au vocabulaire juridique ❸ PARTIES 1 - Fondements et finalité de l’ordre juridique et politique. (justice – justifier l’existence de la justice, tensions autour des concepts de droit et justice) 2 – Régimes politiques (différents concepts en usage depuis l’antiquité, comment réfléchi t- on sur la classification des régimes, problématique..) 3 – Grandes notion du droit des personnes et de la famille, anthropologie Manuel de référence : Gaudemet « les institutions

être persécuté pour cause politique. Éxode à Médine, où il organise la Umma (communauté) et où il devient un véritable chef d’état. À sa mort Mahomet n’avait pas régler sa succession. Cette dispute est la base de la séparation entre chiite et sunite. Les chiite ne reconnaissent pas le pouvoir religieux du Kalif, il distingue donc le pouvoir religieux du pouvoir politique. Donc doivent organiser le pouvoir religieux. Les sunite reconnaissent le pouvoir religieux du kalif et donc il n’y a

facultés liées à l’esprit et l’aspiration qui sont-elles-mêmes liées à l’absolue. Domaine spirituel. -Préoccupations matérielles : droit de la famille, des contrats, du commerce = droit civil et droit commercial. -Préoccupations communautaires : politique (du mot grec polis = la cité), relations dans la vie intérieure de la cité. Droit administratif, droit constitutionnel et finances publiques = droit public. -Préoccupations spirituelles : questions essentielles : pourquoi et comment ? Pourquoi =

société. Rôle de la femme va changer, elle va se valoriser à travers les créations vestimentaire sou par les bijoux, va être utilisée pour la vente. Ces éléments vont créer une économie qui va durer jusqu’à nos jours. Bilan/Corrections : rappeler le contexte, parler de l’auteur (en dire un peu plus, dire qui il est, pourquoi il a écrit ça), tenter d’analyser le titre. Essayer de voir les contradictions du texte. Vraiment centrer la problématique sur le texte. Bon plan. Citer plus le texte, toujours garder

------------------------------------------------- Introduction historique au droit Introduction 6 1ère partie : les fondements romains 7 Chapitre 1 – Les créateurs du droit, à Rome. 7 Section préliminaire : Chronologie. 7 1 - Chronologie politique. 7 Auctoritas, imperium, potestas. 7 Sénat, assemblées du peuple et magistratures. 8 Crise de la République. 8 2 - Chronologie juridique. 8 Section 1 - L’ancien droit romain. 8 1 - Coutume. 9 2 – Loi. 9 Section 2 – L’Époque classique

marqué (ouvriers/patronat) Du vote censitaire au suffrage universel Les orientations politiques à l’époque sont stables et conformes aux normes des milieux familial, social et culturel : Modèle de Columbia Clivage ouvriers/patronat (classe modeste/classe dominante) avec une classe modeste qui vote pour la gauche et une classe dominante qui vote pour la droite Électeurs peu informés et peu intéressés par la politique B) De 1962 à nos jours : Une modification du vote de classe (indépendants/salariés ;