Contexte Social 19ème Siecle

pédagogie d'alternance indispensable dans une formation à visée professionnelle. FORMATION THEORIQUE Domaine de formation 1 : Accompagnement social et éducatif spécialisé (400heures) Cours de psychologie, de sociologie, de physiologie sur le développement de la personne, Cours de sociologie sur les différents facteur de socialisation (systèmes sociaux, familiaux, insertion...) Les situations de handicap, les dysfonctionnements du milieu familial, les phénomènes de maltraitance, et les conduites

qu’Abraham Lincoln le qualifiait de la sorte au 19ème siècle, avec certes la notion de démocratie libérale (séparation des pouvoirs + libertés individuelles) mais plus tard le concept de « démocratie sociale » ou d' « égalisation des conditions » (droits, chances, statuts sociaux) paraît une composante de la démocratie. D'ailleurs, après 1945, de nombreux pays démocratiques inscrivent dans leur constitution le respect d'un certain nombre de droits sociaux comme le travail, la santé, les loisirs, etc

Politique.   A. Objectifs généraux. Ce cours doit permettre d’étoffer les connaissances des institutions, historiques, mais aussi de découvrir la science politique. Analyse précise et argumentée des évolutions de la politique en France, mais aussi sociale. Il faut réfléchir aussi sur les évolutions des courants de pensées, des modes de participation des citoyens. On peut identifier plusieurs objectifs outre celui de connaissance : ·         Découvrir une discipline qui a ses propres courants de pensée

sa civilisation (du milieu du 19ème siècle à 1939) Chapitre 1 : Les transformations économiques et sociales, les idéologies de l’âge industriel en Europe et en Amérique du Nord L’industrie est l’ensemble des activités économiques ayant pour objet l’exploitation des richesses naturelles et leur transformation. Jusqu’au 18ème siècle, le monde est essentiellement rural. Un artisanat et une proto-industrie existent mais les deux révolutions industrielles du 19ème siècle changent considérablement l’échelle

TITRE 3 : LA DEMOCRATIE LIBERALE La notion de démocratie est en elle même à la fois simple et compliquée. Si on se contente de son sens étymologique, le mot s'impose au 5ème siècle avant JC en Grèce, et c'est le mot « democratia » qui est utilisé, et qui est un mot qui vient d'une part de « demos » = le peuple et d'autre part de « kratein » = le pouvoir de commander. A. LINCOLN, Président des États Unis dans les années 1875. Formule d'A. LINCOLN qu'on trouve dans l'article 2 de notre Constitution

Maladies romantiques, maladies sociales : le premier XIXeme siècleIntroduction : l’épisode révolutionnaire, entrée dans un nouveau monde Une tendance : l’état et de la fonction publique jouent un rôle plus important dans la santé, Les pouvoirs publics veulent connaître l’état de la population, c’est le début des recensements, Il y a un changement des règles familiales avec le code civil de 1804 (Code Napoléon), La révolution c’est : Bouleversement médical par : Destruction

cette réédition de Sociologie de Paris, Michel Pinçon et Monique Pinçon-Charlot nous proposent un voyage sociologique au cœur de la capitale. Au delà d'un panorama relativement exhaustif de la situation parisienne, c'est une réflexion sur la mixité sociale à laquelle nous invitent les deux sociologues, interrogeant ainsi le caractère à la fois consensuel et équivoque de la notion. Les trois premiers chapitres nous proposent une lecture approfondie de la capitale: les sociologues posent les repères

évolutions…). I. Introduction Lionel OBADIA est un sociologue et anthropologue français. Né en 1967, c’est un auteur contemporain du 21ème siècle – ère de la mondialisation et de la révolution technologique. Professeur en anthropologie sociale et culturelle à l’université Lumière Lyon 2, il est également directeur de l’Ecole doctorale des Sciences Sociale de Lyon (ED 483) et ancien directeur du Centre de Recherche et d’Etudes Anthropologiques (CREA) (2007-2009). L’anthropologie des religions constitue

thèse de SCHUMPETER *la thèse de la société postcapitaliste *la thèse du renouveau *l’esprit du capitalisme D. Allons-nous vers un capitalisme mondial ? 1) Le point de vue critique 2) Les approches comparatives E. Capitalisme et justice sociale LES SYSTEMES ECONOMIQUES Le système capitaliste Un système est un ensemble d’éléments interdépendants. Les éléments ne sont pas simplement juxtaposés, le système est doté d’un mécanisme de régulation qui tend, sauf en cas de crise majeure, à assurer

depuis le 19ème on a un bouleversement du monde du travail, il s’est mis en place une société salariale or le salariat jusqu’au début du 20ème il était synonyme d’une situation incertaine, misérable, on est pourtant tombé dans le salariat. En 1922 lors d’un congrès de la partie radicale on lit : « Il faut abolir le salariat ». Pourtant de 1945 à aujourd’hui le salariat est le statut de la majorité des actifs et est lié à la protection sociale qui permet de couvrir les risques sociaux. I. Mise