Contrat Social Introduction

* * * L’ouvrage se situe dans un contexte d’écriture particulier. Rédigé à la suite des textes et discours les plus représentatifs de la philosophie de Rousseau, tels que le Discours sur l’origine de l’inégalité entre les hommes ou Le contrat social, la Lettre à d’Alembert annonce en quelques sortes les Confessions et la Nouvelle Héloïse par ses aspects autant littéraires que philosophiques. La dimension littéraire de l’ouvrage s’affirme au travers de la posture critique de Rousseau à l’égard

et semble rejeter l’existence de Dieu au profit d’ un certain matérialisme. La critique de la politique. La conscience du citoyen naît en sacrifiant son intérêt personnel au profit de l’ intérêt collectif. Rousseau développe cette idée dans le Contrat social (1762). Les progrès de l’esprit humain : Voltaire s’est battu en particulier pour la tolérance (Traité sur la tolérance, 1763), le respect de toutes les religions, et pour un droit à la dignité humaine, contre le fanatisme et l’esclavagisme.

mettent en évidence l’existence d’un contrat entre les gouvernants et les gouvernés qui se passent de la référence au pouvoir divin. A l’origine, les gouvernants revendiquaient un pouvoir venant de dieu mais les autres chrétiens ont expliqué que le lien entre le pouvoir et dieu est en faites relâché, sinon existant. Aujourd’hui la légitimité des gouvernants vient de leur élection et qu’il respecte leurs contrats, la constitution,… La théorie du contrat social qui explique la soumission des gouvernés

commen en Angleterre. Affirme que tous les pouvoirs ne doivent pas être concentrée entre les mains d'une seule personne Rousseau ( 1712-1778) Il est né à la fin du règne de Louis XIV et mort avant la Revolution. Son oeuvre essentielle est Le Contrat Social pour lui les Hommes vivent en société. Il encourage à la Révolution. Le peuple doit reprendre sa liberté et il est souverain donc il doit se révolter et doit s'organiser en République (sans Roi). Affirme que le peuple est souverain, ce qui signifie

Résumé Du contrat social ou Principes du droit politique Ouvrage de philosophie politique de Jean-Jacques Rousseau publié en 1762. Il est connu pour exposer avec clarté et force que la seule forme de pouvoir politique légitime est le pouvoir qui trouve son fondement dans la volonté du peuple (ou « volonté générale »). Il est souvent considéré comme le principal inspirateur des idées de la Révolution française. Présentation du Contrat Social Dans Du contrat social, Rousseau établit

le concept d'état de nature. En 1757-58, Rousseau rentre en conflit avec Diderot et Grimm. Il s'isole de plus en plus. En 1761, il écrit « Julie ou La nouvelle Éloïse », roman épistolaire. En 1762, Rousseau écrit une de ses œuvre majeure: « Du contrat social » ou il analyse les principes fondateurs du droit. La même année il écrit « L'Émile » qui sera condamné par le parlement et engendrera sa fuite en Suisse. Il se défendra ensuite des attaque et railleries de Voltaire dans « Les lettres écrites

le disent, ne serait-il pas venu dans la tête des princes d'Europe, qui font entre eux tant de conventions inutiles, d'en faire une générale en faveur de la miséricorde et de la pitié. Jean-Jacques Rousseau De l’Esclavage, Chapitre IV, Du contrat social, 1762    Puisque aucun homme n'a une autorité naturelle sur son semblable, et puisque la force ne produit aucun droit, restent donc les conventions pour base de toute autorité légitime parmi les hommes.      Si un particulier, dit Grotius

portent le fer et le feu. Je me demande à quoi bon tout cela sans savoir me répondre. Je n’y vois que les crimes des hommes et les misères du genre humain. Les deux types de religions: la Religion naturelle et la Religion Civile (extrait de Du Contrat Social, livre IV, chapitre VIII: De la religion civique ) En quoi ces deux religions sont-elles différentes?

Chapitre8, Le contrat social « De l’état civil » Dans les chapitres 6 et 7 du contrat social, Rousseau nous exposait la logique du pacte social, qui répond au problème politique de la légitimité de l’ordre social et de l’autorité. Les lois de l’Etat sont vues par les uns comme des contraintes imposées à l’Homme qui viennent porter atteinte à sa liberté. Dans le chapitre 8 nous allons vois que pour d’autres, elles sont vues comme ce qui permet de garantir au sein d’une société ordre et coexistence

succède la théorie de l’origine contractuelle de l’État qui se matérialise par la conclusion d’un contrat entre des volontés humaines. Présente dans la pensée des auteurs calvinistes du XVIe siècle (les monarchomaques : Languet, Bèze) qui font du Pacte un instrument d’échange de garanties, celle de l’obéissance des sujets au roi contre le respect de leurs libertés par ce dernier, la théorie du contrat social a dominé la pensée doctrinale du XVIIIe siècle et a inspiré très largement les hommes de la Révolution