Contrat Social John Locke

personnage narcissique et grossier * Uzbek pense à lui et aux autres anecdotes : Réflexion (qu’est ce qu’un noble ?) -> Comparaison. Pour lui, le bon noble est capable de montrer et assumer son statut social et de ne pas faire de différences entre les classes. Uzbek pense que la critique sociale de ce noble reflète la société française. Au début du texte, le dialogue rend le récit plus vivant d’où un dialogue objectif (l.1 à 11) Le noble est un personnage en action car on peut identifier plusieurs

de l'artisan qui est exécuté. Si c'est une esclave du propriétaire qui est tuée, l'artisan doit lui fournir un nouvel esclave. Ce texte est emblématique du caractère pénal de la peine de mort, mais aussi d'une division de la société en groupes sociaux dont la vie n'a pas la même valeur. L'esclave n'étant qu'une simple marchandise, un simple remplacement suffit. Pour les philosophes antiques, la peine de mort protège la société et répare le dommage causé. Peine de mort dans la Grèce antique

monarchique. (cf : Thomas Hobbe, John Locke, Montesquieu : noble et parlementaire, membre de l'élite, son idée absence des 3pouvoirs, pas un révolutionnaire ni démocrate, veut un équilibre pour que le roi n'est pas tous les pouvoirs : De l'esprit des Lois 1748. Rousseau : Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité entre les hommes idée que l'homme soit libéré des contraintes sociales, remise en cause de la société tripartique et de l'illégé. Contrat social 1762 B/ L'abaissement de la puissance

cité dégradée o TOUT privé mais répartition commune entre Amis et Citoyens o Usage affirmé pour assurer Coexistence entre Privé et Commun - Echange subordonné à 2 types de JUSTICE : o DISTRIBUTIVE : selon le poids social de l’individu o CORRECTRICE par des prix qui ne lèsent personne Echange réciproque si les biens échangés sont à valeur monétaire décidée par les détenteurs initiaux • IMPORTANCE DE LA MONNAIE DANS L’ECHANGE : - Echange de biens

L’Etat, en garantissant l’ordre social, marque le passage de l’état de nature, caractérisé par la guerre de tous contre tous, à l’état civil, dans lequel chacun est libre en obéissant à la loi de tous. L’Etat se caractérise alors par la superposition d’une entité politique souveraine avec un ensemble culturel unifié du point de vue linguistique ou religieux. Pour Carré de Malberg, il n’est existant qu’au moment où sont réunis 3 éléments : un certain nombre d’hommes, un territoire et une puissance

pourvu qu'elles emploient toute ton attention. Un plus habile t'apprendra à connaître les forces de la nature; il me suffira de t'avoir fait essayer les tiennes. » Mal connu de ses contemporains, éloigné des polémiques de son temps et des conventions sociales, mal reçu par la Révolution, il devra attendre la fin du XIXe siècle pour recevoir enfin l'intérêt et la reconnaissance de la postérité dans laquelle il avait placé une partie de ses espoirs. Il est considéré aujourd'hui comme l'une des personnalités

Chapitre 1 Le contexte de la Révolution Industrielle en Grande-Bretagne au 18ème siècle. 1-Un nouvel horizon : l’économie capitaliste. 1-1 La propriété. LOCKE, Deuxième traité du gouvernement civil, 1690. 1-2 L’accumulation. Max WEBER, L’éthique protestante et l’esprit du capitalisme, 1905 1-3 La rationalité. Max WEBER, Le savant et le politique, 1919 Georg SIMMEL, Philosophie de l’argent,1909 2-Le marché. 2-1 Les institutions favorisent le

ce qu’un philosophe au XVIIIème siècle ? 4. Quels sont les combats des philosophes ? Politique. Religion. Société. Economie. 5. Auteurs et œuvres. 6. Diffusion des idées. 1.Contexte historique : Le contexte historique. La philosophie de John Locke (1632- 1704) se répand progressivement en France. Pour lui, le peuple demeure le seul souverain véritable, et tous les hommes possèdent des droits naturels inaliénables. Or, Louis XIV meurt en 1715, après un règne qui a vu l’apogée du pouvoir

éventuel attachement des droits de l’homme à une époque particulière. La conception occidentale des droits de l’homme a émergé à l’époque des lumières et a été influencée par des idées philosophiques telles que le contrat social, théorisé par des auteurs comme John Locke et Jean-Jacques Rousseau, et l’égalité naturelle des êtres humains. En France, les droits de l’homme sont initialement consacrés dans la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen lors de la Révolution française en 1789

sur ses citoyens, ce que Pierre Bourdieu a appelé la « magie d’État ». Cette notion renvoie à la capacité de l’État de catégoriser ses citoyens, grâce à un nom au travers de l’état civil ou un numéro d’immatriculation (comme le numéro de sécurité sociale en France), ou dans ses tribunaux en les déclarant coupable ou innocent La souveraineté [modifier] Article détaillé : Souveraineté. La souveraineté est le droit exclusif d’exercer l’autorité politique sur une zone géographique donnée. C’est une