Contre-révolution

transit : lieu où juifs attendent d’être amenés à Auschwitz ou Bercano France III ème République, Rafle orchestre prise de pouvoir et veut une revanche ; devise « travail famille, patrie »Pétain « sauveur de Verdun » Arno Klarsfeld Mesures prises contre les Juifs : tout est interdit Camps servaient aux réfugiés espagnols puis aux prisonniers français Les Fronstalags ; camps où vont les Français puis en Allemagne. Villes de camp près de Paris, chemin de fer : que armée française qui surveille Rafle

28 brumaire (9 novembre 1799) de Napoléon marque la fin de la Révolution et du Directoire et le début de la période consulaire. La codification civile à cette époque, apparait d’emblée comme une priorité, Napoléon étant un fin stratège, il s’assurera de la réunion de tous les éléments nécessaires aboutissement d’un Code civil en nommant Cambacérès comme 2ème consul, l’auteur des trois projets de codification civile pendant la Révolution, et en créant une commission de rédaction du projet de codification

Karakozov. 1881 : Assassinat du Tsar et mise en place d'un régime libéral à un régime autocratique et répressif par le nouveau Tsar, Nicolas II. 1901/1903 (Cause) : Crise économique 1904 (Cause) : guerre russo-japonaise 1905 : Début de la première révolution 9/01/1905 (fait) : Dimanche Rouge, lors d'une manifestation populaire, massacre sanglant par l'armée du Tsar 7>17/10/1905 (fait) : Grèves et réclamations d'une constitution, une douma et des libertés fondamentales de la population. 17/10/1905 :

Schumpeter (document 4). En effet, ses détracteurs signifient qu’aucune des thèses avancées par Smith n’est nouvelle, que toutes ont déjà été exprimées ; et que Smith n’a donc fait que reprendre des thèses déjà existantes. Peut-on vraiment parler d’une révolution de l’économie chez quelqu’un qui ne propose aucune théorie personnelle ? Il est indéniable que Smith a repris des thèses déjà existantes. Ses théories sur la valeur travail, le libre-échange et autres thèmes économiques sont inspirées d’auteurs

« droit » et « révolte » . Effectivement le droit est synonyme de permission, de légalité, il a un lien avec la justice et autorise ou interdit aux citoyens de faire certaines choses. Tandis que la révolte est une action, elle conduit les gens à aller contre les lois lorsqu'il ressentent un sentiment d'injustice. Tout au long de l'histoire, différents cas de révolte se sont manifestés, il y à même eu une loi mise en place qui à autorisé la révolte envers la justice injuste : l'article

l’insurrection, 8 L’accident, le fait divers, institué en évènement, 11 II. La réalité insurrectionnelle, phantasme et peur d’une société qui se perd, 13 Les conditions de la guerre sociales, 13 La société des gardiens, 14 La société contre la liberté, 18 III. L’insurrection, l’héritage impossible de nos démocraties, 19 Le mythe fondateur de nos sociétés démocratiques, 19 Le mythe de la corruption, fondement de notre imaginaire social, L’insurrection comme mythe de la purification

Les Hippies Le mouvement hippie est un courant de contre-culture apparu dans les années 1960 aux États-Unis ,avant de se diffuser dans le reste du monde occidental. Les hippies issus en grande partie de la jeunesse nombreuse du baby-boom de l'après guerre , rejetaient les valeurs traditionnelles , le mode de vie de la génération de leurs parents et de la société de consommation. On peut donc se demander ce qu'il reste du mouvement hippie et en quoi il influence encore notre société. Ce mouvement

audelot, C. Establet, R., « Avant-propos » et « Post-face » de « Allez les filles ! Une révolution silencieuse », Paris, Editions du Seuil, 1992 Le 20ème siècle est le siècle de l'instruction des femmes, et celles ci deviennent de plus en plus l'égale de l'homme même si la partie n'est pas encore gagnée. Dans le domaine scolaire les filles excellent déjà d'avantage que les garçon, et leur résultats ne cessent d'augmenter par rapport à ceux des garçons. 1. Ce n'est qu'en 1970 que l'effectif

l’injustice. Il fallait donner sa vie pour la combattre. » Kaliayev : « Je suis entré dans la révolution parce que j’aime la vie. » Stepan : « Je n’aime pas la vie, mais la justice qui est au-dessus de la vie. » Kaliayev : « Chacun sert la justice comme il peut. » Kaliayev : « J’aime la beauté, le bonheur ! C’est pour cela que je hais le despotisme. Comment leur expliquer ? La révolution, bien sûr ! Mais la révolution pour la vie, pour donner une chance à la vie, tu comprends ? »Dora : « Nous tuons pour

Tébaldéo), beaucoup de mécènes sont à Florence où le commerce est florissant (marchand de soierie et marché + échanges). La France dans les années 1830 Les années 30 : de l’ère des révolutions en Europe aux années de crise et de désillusion Les révolutions européennes En 1830, le modèle de la révolution et l'arrivée au pouvoir de Napoléon vont influencer le reste de l'Europe. Les nationalismes se réveillent un peu partout en Europe (nationalisme : volonté d'autodétermination des peuples)