Coolie

la seconde moitié du xixe siècle, l'un des principaux marchés à esclaves. On estime à 1,65 million de personnes le nombre des victimes de la traite transsaharienne entre 1800 et 188027. Une nouvelle forme de traite apparaît : le commerce des coolies ou coolie trade.

Le Shanghai ouvrier des années trente: coolies, gangsters et syndicalistes Auteur Alain roux est depuis 2001 professeur émérite à l'INALCO, ses thèmes de recherches sont les ouvriers chinois au XX ième siècle, l'histoire de Shanghai et de la société urbaine dans la Chine côtière, les élites politiques chinoises dans la Chine républicaine (lors de publications), il a aussi réalisé une biographie de Mao. Il à écrit: Le singe et le tigre. Mao, un destin chinois. Paris : Larousse, 2009. 1126

politique par Gopal Krishna Gokhale, qui est un des dirigeants les plus respectés du parti à cette époque. Il précipite en 1917 l'abolition de l'engagisme des coolies, émigrés indiens qui travaillaient dans des conditions proches de l'esclavage dans les colonies anglaises et françaises. Gandhi avait rencontré pour la première fois des coolies en Afrique du Sud et avait lancé sa première pétition contre l'engagisme en 1894.

l’homme, ce n’est pas l’humiliation de l’homme en soi, c’est le crime contre l’homme blanc, c’est l’humiliation de l’homme blanc, et d’avoir appliqué à l’Europe des procédés colonialistes dont ne relevaient jusqu’ici que les Arabes d’Algérie, les coolies de l’Inde et les nègres d’Afrique. ELEMENTS POUR L’INTRODUCTION Prise de parole virulente contre le monde occidental, ici jugé. Ce discours est un réquisitoire et un cri de libération. Exposition en pleine lumière d’horribles réalités

mais c’est tout un groupe responsable (vers 5, « tous ceux » et « on »)Personnages désignés « l’esclave, le docker, le coolie »Le narrateur parle au nom d’un groupe collectif (« nous », « la mère », « le père »)Temps verbauxPrésentFuturImages poétiquesLa nature, « les vagues »La fraternité, « leur chant »L’esclavage et le racisme, « l’esclave d’hier », « le docker », « le coolie »La nature, « la colline », « les montagnes »La fraternité, les mains unies, le kola d’amitié, « nous

ligne [archive] 2. ↑ A. Valée, Nathan, 2006 Voir aussi[modifier] La rationalisation du travail dans l'entreprise. Articles connexes[modifier] • Organisation du travail • Fordisme • Toyotisme • Engagisme • Coolie • Route du coolie

Conquérants , 1928 2ème partie, « Les puissances », discours de Mao, un grévisteAlors, reprenant d’un coup l’attention par les deux mains élevées au-dessus de la tête, et doublant soudain le force de sa voix :« Coolie ? Oui, coolie ! Je suis toujours allé parmi les malheureux. Mais pas pour crier, comme vous, leur nom entre celui des voleurs et celui des traîtres ! Presque enfant… »(Il y a des combats entre les anarchistes et ceux qui veulent entendre ; mais on entend

que les idées ne devaient pas être pensées mais vécues. Kyo avait choisi l'action, d'une façon grave et préméditée, comme d'autres choisissent les armes ou la mer : il avait quitté son père, vécu à Canton, à Tientsin, de la vie des manœuvres et des coolies-pousse, pour organiser les syndicats. Tchen - l'oncle pris comme otage et n'ayant pu payer sa rançon, exécuté à la prise de Swatéou - s'était trouvé sans argent, nanti de diplômes sans valeur, en face de ses vingt-quatre ans et de la Chine. Chauffeur

convenir de participer à une œuvre ou à une entreprise en contrepartie d'un paiement ou d'un salaire (les gages). Ce terme est aussi le synonyme de l'engagisme ou coolie trade, faisant référence au système juridique de recrutement de main-d'œuvre à la suite de l'abolition de l'esclavage au premier tiers du XVIIIe siècle. On parle alors de coolies ou d'engagés. II- CONDITIONS 1- Validité Les personnes doivent avoir la capacité de s'engager (âge), l'objet doit être licite. Faute de quoi l'engagement

l'esclavage qui devient effective en 1833, après que la couronne britannique verse aux planteurs de substantiels dédommagements. Pour compenser le départ de bon nombre de leurs anciens esclaves, les planteurs font venir des Indes britanniques des coolies qui travaillent dans des conditions proches de celles des esclaves noirs. La population change radicalement de 1833 jusqu'à la fin du XIXe siècle, pour devenir majoritairement d'origine indienne. « Les Anglais […] ne témoignèrent que peu d’intérêt