Copiste

pliée (1 cahier), cahiers reliés entre eux : exemplar. Système de la pieca : Texte déposé chez le libraire qui sépare les cahiers et les donnent à 10 copistes. Recopié très vite. + de lecteurs, + de copistes de métier. Anthologies : étudiants, maîtres. Mais reproduction pas de bonne qualité. Pétrarque (humaniste italien 14e siècle) critique ces copistes de métier. Le commerce d’occasion Prix des livres élevé (parchemin, encre). Le papier coûte moins cher. 4x moins cher 14e siècle, 15x moins cher

monastère et il a donc un rôle central dans la vie des moines. Question n°3 : Les convers (= ce sont des illettrés) chargés des travaux manuels et les moines de cœur qui prient, chante et qui peuvent être également moines copistes dans le scriptorium (un moine copistes pouvait savoir écrire mais pas lire) Question n°4 : Les cisterciens développe le modèle apostolique et contexte l’enrichissement de l’église qu’il refuse pour eux même. Respect plus strict de la règle Benedict. Les cisterciens

couple atypique : ils sont à la fois très différents quant à leur physique, leur caractère et leur passé, mais, paradoxalement, ils partagent un grand nombre d’avis, d’envies et de croyances. Les deux amis ont 47 ans au début du roman et ils sont copistes, Bouvard dans une maison de commerce, Pécuchet au Ministère de la Marine. • Leur physique Bouvard est grand, d’allure relâchée et a l’air aimable : Ses yeux bleuâtres, toujours entreclos, souriaient dans son visage coloré. Un pantalon à rand-pont

de temps : date de la création/développement de l’œuvre date où l’histoire est située Date de la création/développement de l’œuvre version originale = entre 1086 et 1095 manuscrit d’Oxford = le plus ancien, entre 1125 et 1150 anglonormand (le copiste) L’esprit de la croisade miles christianus, Turpin paradis absolution L’esprit de féodalité réciprocité conseil et aide des vassaux: _conseils des barons _lutter pour le seigneur fief et protection du seigneur/suzerain _aide et vengeance de Charlemagne

lassent de la visite (« encore des tableaux, toujours des tableaux » (l.21) « et la noce, déjà lasse » (l.33) ) qui finit par « leur causer un gros mal de tête » (l.24) puis finalement s’en désintéressent totalement pour reporter leur attention sur les copistes (l.27). Les descriptions nous permettent de suivre l’itinéraire emprunté par cette procession insolite, dirigée par M. Madinier. Ce dernier fait office de guide et officie en tant que chef, il mène « cortège » (l.24). S’arrêtant « au milieu du salon

temps : date de la création/développement de l’œuvre date où l’histoire est située date de la création/développement de l’œuvre version originale = entre 1086 et 1095 manuscrit d’Oxford = le plus ancien, entre 1125 et 1150 anglonormand (le copiste, l’auteur plutôt pas) l’esprit de la croisade miles christianus, Turpin paradis absolution l’esprit de féodalité réciprocité conseil et aide des vassaux: conseils des barons lutter pour le seigneur fief et protection du seigneur/suzerain

L’encre est dans une corne de bœuf creusée. Il utilise également des pinceaux très fins formés de poils de martre ou d’écureuil. Les feuilles d’or ou d’argent sont lissées avec une dent de sanglier ou une patte de lièvre. Chaque copiste a son pupitre incliné. Le copiste prépare ses pages en délimitant les zones réservées à l’écriture et les zones prévues à l’illustration. Le parchemin Le parchemin, rare et cher, provient principalement de la peau de mouton, de chèvre ou de veau .De très nombreuses

dans les châteaux et sur les places publiques. Puis, la littérature commence à se transmettre par voie écrite. Les moines copistes rédigent à la main les histoires qu'ils entendaient. Au Moyen Âge, une œuvre n’est pas le fait du travail d’un auteur unique. Des remaniements successifs étaient donc effectués tantôt par les jongleurs, tantôt par les copistes. Ce n'est que plus tard, au XVème siècle, que les livres seront diffusés en plus grande quantité grâce à l'invention de l'imprimerie

certaines de ces copies, une fois l’original disparu, sont recherchées à l’égal de l’œuvre qui les a inspirées. Même si la « copie conforme » n’existe pas, la copie est en fait une adaptation, une contamination ou un pastiche où le sens artistique du copiste et le goût de l’époque interviennent à des degrés variés. Pour contenter le goût d’un public soucieux de découvrir les œuvres dans l’environnement qui les a vues naître et être ainsi fidèle à l’idéal défendu par Quatremère de Quincy, des copies

par rapport au livre. 80 illustrations des personnages dans une version manuscrite, dans la version imprimée que 3 illustrations qui n’ont pas de rapport véritable avec le texte. La copie du texte et le rythme de copie : Au XIIème on estime qu’un copiste entrainé peut réaliser 2,85 pages par jour ce qui prend beaucoup de gens. Le livre est l’affaire du travail de tout une équipe qui se passe les informations en marge qui est ensuite régné. La réalisation du livre débute par le pliage du livre Plié