Corps de logis

que celui-ci plein du jus de la treille, Avait laissé ses sens au fond d'une bouteille, Sa femme l'enferma dans un certain tombeau. Là les vapeurs du vin nouveau Cuvèrent à loisir. A son réveil il treuve L'attirail de la mort à l'entour de son corps : Un luminaire, un drap des morts. Oh ! dit-il, qu'est ceci ? Ma femme est-elle veuve ? Là-dessus, son épouse, en habit d'Alecton, Masquée et de sa voix contrefaisant le ton, Vient au prétendu mort, approche de sa bière, Lui présente un chaudeau

quelques événements privés importants. En 1750, il est nommé à l'Académie de Berlin. En 1753 naît Marie-Angélique, seul de ses enfants qui lui survivra. Les finances s'améliorent, et, en 1754, la famille Diderot s'installe aux 4e et 5e étage d'un logis de la rue Taranne et n'en bougera plus. La maison a disparu à la fin du XIXe siècle, mais une statue de Jean Gautherin rappelle son emplacement approximatif au niveau du numéro 145 du boulevard Saint-Germain. En 1755 il rencontre Sophie Volland

frapper Chernuble : Lui brise le heaume où brillent des escarboucles, Lui fend le crâne et la chevelure, Lui fend les yeux et le visage, Et le haubert qui brille, aux fines mailles, Et tout le corps jusqu’à l’enfourchure. Et son épée traverse la selle incrustée d’or, Et elle s’arrête dans le corps du cheval, Lui tranche l’échine sans avoir à chercher la jointure, Les abat morts tous deux dans le pré sur l’herbe drue. Puis il lui dit : « Vil truand, vous avez eu tort de venir ici. De Mahomet

4 discourir de la justice, de la tempérance et du jugement à venir, en fut tout épouvanté 5 ? C’est que c’était un méchant homme, abandonné à l’ordure 6 et à l’injustice. Ainsi parce que nous profanons les membres de notre corps, qui sont comme les vases de la maison de Dieu, et les meubles du sanctuaire, et parce que notre vie est sale et déréglée, nous ne pouvons nullement souffrir que l’on nous parle de la mort. Et quand elle se présente, nous lui dirions de bon cœur

antérieures, la question posée cette année ne se présentait pas explicitement sous la forme d'une question mettant en relation le thème avec une autre notion capitale ou de même valeur philosophique : le terme de puissance fait traditionnellement corps avec celui d'imagination (Pascal, Malebranche), et le mot « incontrôlable » renvoie à une notion, celle de contrôle, dont l'intérêt théorique et l’actualité pratique ne font pas de doute, mais qui était philosophiquement moins familière à la plupart

les pilotis. Les appartements reçoivent bien la lumière grâce à de larges baies vitrées. Les couloirs centraux aussi appelés « rues » sont plongés dans une pénombre afin filtrer la chaleur). L’intérieur (diapo 7) Le Corbusier définit le logis comme le contenant "d'une famille" et conçu comme une structure d'accueil. Il y a 23 types de logements conçus comme des maisons individuelles Chaque appartement duplex mesure 98 m². Le Corbusier va définir une cellule de base Le projet Domino : structure

d'ogives. A la même époque, est fondée à la périphérie de la ville, la maladrerie Saint-Lazare. On distingue encore dans cette léproserie l'église (XIIIe siècle) ornée tout comme l'église Saint-Etienne d'une corniche à modillons dite "beauvaisine", le logis en pierre de taille avec son immense cheminée et une grange à très belle charpente. Bien que Notre-Dame de la Basse-Oeuvre soit l'un des plus vastes édifices du royaume à l'époque carolingienne l'évêque-comte décide en 1225 de le remplacer travée par

voiture ; ADIEU AMOUR NUAGE QUI FUIS Puis entre deux maisons on passe à l’aventure, ET N’A PAS CHU PLUIE FÉCONDE Des chevaux, de la route et des fouets étourdi, REFAIS LE VOYAGE DE DANTE L’œil fatigué de voir et le corps engourdi. TÉLÉGRAPHE Et voici tout à coup, silencieuse et verte, Une vallée humide et de lilas couverte, OISEAU QUI LAISSE Un ruisseau qui murmure

indétermination et ce vague sont peut-être garants du plaisir de lecture de la fiction ? Le personnage incarné (ou la fabrication triangulaire) L’affaire est évidemment toute autre quand ce personnage purement textuel trouve à s’incarner dans le corps d’un comédien. L’intervention du comédien fait passer ainsi d’une relation duelle de cofabrication du personnage à une relation « triangulaire », qui selon Robert Abirached constituerait le propre du théâtre : « Le théâtre se définit par la relation

civilisation des mœurs, Presse-Pocket, Paris, 1989. 1897 : Breslau. 1990 : Amsterdam. Elias va opposé deux concepts : civilisation et culture. Invention des ustensiles grâce à la renaissance italienne (Quatrocento), raffinement autour de la table, rapport au corps (bain), relations sexuelles, toilettes (Roger-Henri Guerrand, Les lieux : histoire des commodités). Thèse d’Elias : toutes les sociétés vont se civiliser sous des formes différentes. La France va créer la civilisation, tandis que les allemands vont