Corps des Gardiens de la révolution islamique

service des déshérités et des malheureux. Cette intervention tourne pourtant rapidement au fiasco. De nombreux soldats américains trouvent la mort dans des conditions effroyables. Les médias retransmettent des images insoutenables notamment celle du corps d’un pilote traîné dans les rues de Mogadiscio. L’opinion publique américaine toujours traumatisée par les souvenirs de la guerre du Vietnam réagit de façon très négative et devant cette hostilité grandissante, Bill Clinton annonce la fin des opérations

des citoyens occidentaux de confession musulmane. Chaque pays a sa culture, sa sensibilité propre, ses « pointes de friction », et, ce faisant, sa liste spécifiquement ordonnée de contentieux à régler avec l’islam et les musulmans. Le « foulard islamique » vient en tête en France ou en Belgique, les questions liées à l’homosexualité et aux mœurs aux Pays-Bas, les minarets en Suisse, etc. La violence, la femme, la « sharî’a » (charia) sont, entre autres, des thèmes qui reviennent partout et toujours

disparu, l’intervention de l’Etat ne sera plus nécessaire et il disparaîtra. Selon les marxistes, c’est cette phase de dépérissement de l’Etat qui installera le communisme. B . Lénine (1870 - 1924) Dans L’État et la Révolution (1917), il développe la stratégie qui va être celle de la Révolution russe « Bolchevik ». Il précise ce qu’est exactement la dictature du prolétariat : pour lui c’est une « lutte opiniâtre à la fois sanglante et non sanglante, violente et non violente, stratégique, pédagogique et

1920, date à laquelle l'Irak libéré des Turcs est passé sous l'allégeance britannique. Il lui faudra quelque quarante ans de négociations, de crises et de conflits pour progresser de l'indépendance nominale à une liberté politique réelle dont la révolution du 14 juillet 1958 ne fut que le signal. En effet, le coup d'État du général Kassem n'apporte pas au pays la liberté souhaitée. L’Irak, dirigé par les militaires, se rapproche d’abord de l'U.R.S.S. Saddam Hussein, qui prend la tête du régime baassiste

organique = le vrai intellectuel, organe de la communauté dans lequel il vit, chercher son intérêt, il est engagé. Il faisait la différence entre l’intellectuel traditionnel ( ce qui est non manuel) et l’intellectuel organique (il appartient à ce corps où il assume une tâche). Du moment où il participe à changer quelque chose, qu’il influence. Un intellectuel arabe, est-ce parce qu’il est arabe ou parce qu’il est musulman ? la langue arabe est-elle indispensable ? Ce sont tous ceux qui ont pris

dans le deuxième chapitre, La mère du printemps (1982) de Driss Chraïbi et L’aventure ambiguë (1961) de Cheikh Hamidou Kane. L’histoire de la colonisation y est traitée non seulement par rapport à l’Occident mais aussi par rapport à la conquête islamique et aux guerres tribales africaines. Dans le troisième chapitre, j’examine Les soleils des indépendances (1970) d’Ahmadou Kourouma et La répudiation (1969) de Rachid Boudjedra. Situées dans l’ère de la postindépendance, ces deux oeuvres révèlent

I. INTRODUCTION La révolution industrielle du XIXème siècle pousse les européens en quête de nouveau territoire à descendre sur l’Afrique comme une nuée de sauterelle en apportant avec eux leur civilisation. Ce choc de culture engendre un certain nombre de conflits qui interpellent les écrivains de l’époque. C’est dans ce contexte que Cheick Hamidou Kane a édité son premier roman titré << l’Aventure Ambiguë >>. Il évoque dans son ouvrage plusieurs thèmes dont : la religion

d’autre pour les 3 I. LES KURDES DANS L’HISTOIRE D epuis des millénaires, les Kurdes peuplent les terres fertiles de la Mésopotamie, berceau des civilisations. Irriguée par les flots du Tigre et de l’Euphrate, la région fut le théâtre de la révolution néolithique, lorsque les humains commencèrent à domestiquer les animaux et à se sédentariser. Peu à peu, les villages se transformèrent en villes, puis en Etats et en empires multiethniques. C’est dans ce contexte que fut inventée l’écriture, au

notamment : le Comité pour l'élimination de la discrimination raciale (CERD), 65ème session, 2-20 août 2004, Genève, Suisse ; la Commission Africaine des Droits de l’Homme et des Peuples (CADHP), Communications introduites contre la République Islamique de Mauritanie, Alger 11 mai 2000. • Désigner, par consensus avec les acteurs politiques et civils, Un Haut Conseil de la Concorde, qui aura, pour tâche, d’étudier, avec le concours et tous les moyens de l’Etat, le meilleur moyen de régler le

substituer à état de nature, état de société Contrat social est nécessaire. Membres de la communauté se soumettent au gouvernant dont ils déterminent eux-mêmes l’étendu du pouvoir ainsi que mode de désignation. Souverain n’est plus le monarque mais un corps moral et collectif Le peuple. Chaque citoyen détient une parcelle du pouvoir et donc une parcelle de souveraineté. Et ce souverain qu’est le peuple ne doit jamais se montrer oppressif, mais doit agir impérativement par la loi. Monarque a totalement