Corps des Gardiens de la révolution islamique

pays d’exporter une bonne partie de son pétrole. * janvier 1978 : début des manifestations marquant le début de la révolution iranienne. * 16 janvier 1979 : départ en exil du Shah d’Iran * 1er février 1979 : Retour de l’Ayatollah Khomeini en Iran depuis son exil en France, à Neauphle-le-Château. * décembre 1979 : Adoption de la constitution de la république islamique. * janvier 1980 : Début de l’élimination des groupes d’opposition aux religieux au pouvoir en Iran. * mars 1980 :

dans les années 70 ? ______________________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________________ 5. Donnez les informations principales de la révolution islamique en Iran (date, origine, issue) : ______________________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________________ ______________________________

REMERCIEMENTS …………………………………………………………..3 DEDICACE……………………………………………………………….…….4 INTRODUCTION ……………... ……………………………………..............5 PREMIERE PARTIE : 1979 LA RUPTURE ……………………………....10 CHAPITRE I : LES ETATS-UNIS ET LA REVOLUTION………..…….…..12 I- L’ACCESSION DE CARTER AU POUVOIR……………………………...12 II-LES LIENS AVEC LE SHAH………………………………………………13 CHAPITRE II : LA GESTION DE LA CRISE PAR L’ADMINISTRATION CARTER………………………..16 I- LE COMPORTEMENT

l’Etudiant” alors qu’il prononçait un discours rejetant la “tyrannie” devant plus d’un millier d’étudiants de l’université Amir Kabir. [pic] Or la polémique a éclaté dès le lendemain, lorsque l’agence semi-officielle Fars News, proche du Corps des Gardiens de la Révolution, a publié une photo de Tavakoli en tchador noir expliquant que le leader étudiant s’était travesti en femme pour échapper aux forces de l’ordre et ainsi fuir le campus de l’université. Selon plusieurs étudiants de l’opposition, il ne

et en particulier l'ayatollah Khomeyni, l'instauration (le 1er avril 1979) d'une République islamique instituant un contrôle direct des religieux sur la vie publique, rejetant l'occidentalisation et imposant l'islamisation des mœurs, ont radicalement modifié cette image et pris à contre-pied les pronostics les plus généralement répandus sur l'avenir de ce pays. Déconcertés par la nature de cette révolution - sans doute un des événements les plus importants du XXe siècle par l'originalité de ses formes

Politique L’influence de l’Iran au Moyen-Orient aura été le fruit d’une lente reconquête. Le Shâ Palavi voyait son pays comme un pays européen, au minimum occidental, «décalé » géographiquement. Cela lui coûta son trône. Mais l’arrivée de la révolution islamique ne modifia pas la prévention arabe vis-à-vis de ce pays, musulman, certes, mais différent voire hostile. Ayatola Khomeini Il vrai que les contentieux historiques entre monde iranien et monde arabe étaient nombreux. La position du gouvernement

en prophète sauvant le monde. Choyée par des parents modernes et cultivés, particulièrement liée à sa grand-mère, elle suit avec exaltation les événements qui vont mener à la révolution et provoquer la chute du régime du Chah. Avec l’instauration de la République islamique débute le temps des « commissaires de la révolution» qui contrôlent tenues et comportements. Marjane qui doit porter le voile, se rêve désormais en révolutionnaire. Bientôt, la guerre contre l’Irak entraîne bombardements, privations

pacifique du programme nucléaire iranien, | | | |Notantavec une vive préoccupation la participation d’éléments appartenant au Corps des | | | |gardiens de la révolution islamique (alias Armée des gardiens de la révolution | | | |islamique), notamment ceux dont les noms figurent dans les sections D et E de l’annexe | | | |de la résolution 1737 (2006), à l’annexe I de la résolution 1747 (2007)

concentre en ses mains tous les pouvoirs, gouverne sans aucun contrôle »1,2. Dès lors, ce terme sera utilisé dans tous les livres d'histoire pour caractériser la nature du pouvoir politique dans la France d’Ancien Régime, entre la Renaissance et la Révolution. En effet, c'est de « pouvoir absolu » (poder absoluto), expressions utilisées par plusieurs auteurs aux XVIe, XVIIe et XVIIIe siècles à propos de la France et de l’Espagne, que dérive le néologisme absolutisme. La notion d'absolutisme Pouvoir

néfastes La lecture de l'histoire que font les intégristes islamiques s'inscrit dans le constat d'un double échec: celui de la modernisation à l'occidentale et celui du nationalisme arabe. L'idéologisation politique et radicale du fondamentalisme islamique remonte donc aux années vingt et trente, alors que les vagues nationalistes commençaient à mobiliser les peuples pour l'indépendance face aux puissances coloniales européennes. Synonyme de révolution, de lutte anti féodale, anticléricale et anti coloniale