Corpus Avec Misanthrope

spirituellement raillé par les tenants d’une poésie plus simple et familière (à ce sujet, plutôt que les Précieuses ridicules, qui ne mettent pas en scène des écrivains précieux, il eût été plus parlant d’évoquer les sonnets déclamés et commentés dans Le Misanthrope et Les Femmes savantes). Se posait enfin la question de l’allusion à Dante. Le jury n’a pas voulu pénaliser les candidats qui ignoraient son œuvre (même s’il est fort dommage de ne rien savoir de celui que nos amis italiens considèrent comme leur

comédie de Molière A choisir parmi les titres suivants. Le Cid (Corneille, 1637), Horace (Corneille, 1640), Andromaque (Racine, 1667), Bérénice (Racine, 1670), Phèdre (Racine, 1677), L’Ecole des femmes (Molière, 1662), Dom Juan (Molière, 1665), Le Misanthrope (Molière, 1666), Les Femmes savantes (Molière, 1672). Liens avec ce que nous avons fait cette année en seconde. ■ OE « Le théâtre : les genres et registres (le comique et le tragique) ». ■ Séquence 5 « Le Tartuffe » + séquence 7 « Hernani » : mesurer

scène est-elle comique? Pouvez vous me dire si ce plan et cette problématique sont biens et pas trop maigres! Merci d'avance SOLU mai 2009 Bonjour/Bonsoir à tous ! Jeudi dernier j'ai fait un Bac Blanc de Français sur le théâtre, et parmi les textes du corpus figurait un extrait de la scène d'exposition des Caprices de Marianne que nous avions à commenter. Voici l'extrait : ACTE I, scène 1 Une rue devant la maison de Claudio MARIANNE, sort de chez elle, un livre de messe à la main. CIUTA, une vieille femme

poésie étrangère » : la poésie perdure sans les vers. Preuve que de la poésie peut exister dans la prose. Peut être que la poésie n’est pas dans les vers ? Travail de la prose. La prose n’a cessé de progressé au détriment du vers. Molière : Misanthrope : en vers, Dom Juan et Avare : prose. Il peut y avoir du grand théâtre en prose qui s’impose au 18 ème, comme Beaumarchais = grand théâtre en prose. La supériorité symbolique du vers est contestée, avec la publication du livre de Fénelon, Les

T le COURS I : ÉMETTEUR ET RÉCEPTEUR : LA SUBJECTIVITÉ DANS L’ÉNONCIATION OBJECTIFS DU COURS : À la fin du cours, l’apprenant devra être capable d’identifier les interlocuteurs dans un texte et d’en proposer une ou 2*des interprétation(s). CORPUS :… Lorsque dans un énoncé on se pose les questions de savoir « Qui parle ? » et « À qui ? », on s’interroge sur l’identité respective de l’émetteur 1 et du récepteur 2 . Ceux-ci constituent, à n’en point douter, les éléments essentiels

préparatoire : lecture à la maison des extraits suivants et recherche des réponses aux questions de la première partie (les extraits sont reproduits dans l’édition en Folioplus classiques) : • Pierre Corneille, Médée, p. 160-163 ; • Molière, Le Misanthrope, p. 163-167 ; • Marivaux, La Seconde Surprise de l’amour, p. 167-169 ; • Alfred de Musset, On ne badine pas avec l’amour, p. 169-173. L’objectif est de mettre en relation les quatre textes ci-dessus et de comprendre les manières dont différents

parfois il dresse un être contre un groupe ou une société, ou encore contre une puissance mystérieuse. Par ailleurs, les sources du conflit offrent une variété presque inépuisable. 1. Le conflit entre individus : jouer sur le nombre de personnages… Le corpus présente des conflits qui mettent face à face plusieurs personnages unis par des liens de différentes natures : lien familial (deux sœurs chez Anouilh, un frère et une sœur chez Koltès), lien social (un maître et son valet chez Marivaux), lien politique

préparatoire : lecture à la maison des extraits suivants et recherche des réponses aux questions de la première partie (les extraits sont reproduits dans l’édition en Folioplus classiques) : • Pierre Corneille, Médée, p. 160-163 ; • Molière, Le Misanthrope, p. 163-167 ; • Marivaux, La Seconde Surprise de l’amour, p. 167-169 ; • Alfred de Musset, On ne badine pas avec l’amour, p. 169-173. L’objectif est de mettre en relation les quatre textes ci-dessus et de comprendre les manières dont différents

« De bien des gens il n'y a que le nom qui vale quelque chose ; quand vous les voyez de fort près, c'est moins que rien ; de loin ils imposent. » (II, 2, p. 157) LA LANGUE DE LA BRUYÈRE Comme tous les grands moralistes, La Bruyère se fonde sur un « corpus » de caractères, sur des lieux communs immémoriaux : à cette époque, la notion de « lieu commun » n'avait rien de péjoratif, au contraire ; tout l'art de l'écrivain consiste donc à « écrire comme sien » ce qui appartient à ce fond commun. D'où une

Commentaires La problématique Les indications bibliographiques Atelier n°4 – Épreuve de validation - Atouts et faiblesses d’un sujet de synthèse La composition du corpus La problématique qui sous-tend le corpus La présentation des documents - Problématique et lectures préalables L’inscription du corpus dans une problématique L’inscription du corpus dans un thème et une bibliographie - Quelle question poser pour l’évaluation de l’écriture personnelle ? Direction de l’enseignement scolaire - Bureau du