Corpus Britannicus Et Tartuffe

republiés ces trente dernières années. C’est-à-dire susceptibles d’être «trouvables», soit en librairie (les ouvrages actuellement disponibles – automne 1994 – sont signalés), soit dans des bibliothèques universitaires, théâtrales, nationales, etc. Le corpus est celui du théâtre français et de ceux qui l’ont fait. Ce qui ne nous empêche pas – le théâtre étant une grande famille avec des cousins éloignés – de mentionner à l’occasion des essais étrangers (mais non des oeuvres) peu accessibles dans leur

avec une belle voix bien posée et un beau débit d’alexandrin ronflant : “Je l’ai vu, dis-je, vu, de mes propres yeux vu, ce qu’on appelle vu : Faut-il vous le rabattre aux oreilles cent fois, et crier comme quatre?” Molière, Tartuffe, A.V sc.3. Cf Annexe 7 : Palillogie.32 que narration et argumentation sont conçues sur le bâtis d’un saut de quinte ascendante suivi par quelques notes descendantes, ornementées, décorées par des triolets dans un cas, par des doubles croches dans

problématiser. La séquence 1 aborde le genre romanesque à partir de la notion du personnage. Elle fait entrer dans l’atelier du romancier pour éclairer différents modes de fabrication et de création du personnage, parfois divergents. Le premier corpus (« Le personnage et le spectacle du monde ») permet de s’interroger pour comprendre comment des personnages prennent vie, parviennent à s’incarner et à gagner en épaisseur. Le personnage prend corps et identité à partir d’éléments du réel (noms

problématiser. La séquence 1 aborde le genre romanesque à partir de la notion du personnage. Elle fait entrer dans l’atelier du romancier pour éclairer différents modes de fabrication et de création du personnage, parfois divergents. Le premier corpus (« Le personnage et le spectacle du monde ») permet de s’interroger pour comprendre comment des personnages prennent vie, parviennent à s’incarner et à gagner en épaisseur. Le personnage prend corps et identité à partir d’éléments du réel (noms

textes littéraires et les formes d’argumentation souvent complexes qu’ils proposent vous paraissent-ils être un moyen efficace de convaincre et persuader ? Vous répondrez à cette question en un développement composé, prenant appui sur les textes du corpus et sur ceux que vous avez lus et étudiés. [Sujet EAF 2002, séries S et ES]      À partir de la question ou de la citation, il convient de souligner les mots importants. Ici « textes littéraires », « formes d’argumentation », « complexes », « de

Dans le Tartuffe comme dans Dom Juan, l’hypocrite est celui qui feint de se conformer aux préceptes de la religion. Ainsi, Tartuffe admet en privé une conception très singulière du péché : « Et ce n’est pas pécher que pécher en silence. » Cette conception contredit tous les préceptes de la religion pour laquelle le regard des autres est moins important que le jugement divin, auquel il est impossible de rien dissimuler. Uniquement soucieux de la préservation des apparences, Tartuffe affiche une

La Bruyère, Les Caractères (p. 370 ES/S et Techno / p. 372 L/ES/S) • Charles de Saint-Évremond, Sur les plaisirs (p. 378 ES/S et Techno / p. 380 L/ES/S) Pistes de lecture – Jean de La Bruyère, Les Caractères (p. 393 ES/S et Techno / p. 395 L/ES/S) Corpus bac (Séries générales) – Jean de La Bruyère, Les Caractères (p. 394 ES/S / p. 396 L/ES/S) Les différents genres représentés Théâtre Poème didactique Traité Essai Fable Essai Maxime – Portrait Lettre Maxime – Portrait Maxime – Portrait 248 2210441163_248-317_Ch4_LDP_Fr1

Ruy Blas (p. 182 ES/S et Techno / p. 184 L/ES/S) SÉQUENCE 3 – L’aveu sur scène du XVIIe au XXe siècle • Alfred de Musset, On ne badine pas avec l’amour (p. 194 ES/S et Techno / p. 196 L/ ES/S) • Corpus bac (Séries générales) – Victor Hugo, Ruy Blas (p. 222 ES/S / p. 224 L/ES/S) • Corpus bac (Séries technologiques) – – Alfred de Musset, Les Caprices de Marianne (p. 222 Techno) – E. Labiche et A. Lefranc, Embrassonsnous, Folleville ! (p. 223 Techno) – Alfred Jarry, Ubu Roi (p. 224 Techno)

; tous deux revêtent un caractère prédictif qui suppose des critères d’analyse préalablement théorisés, voire institutionnalisés, qui font autorité au point de bénéficier d’un effet de Jean Baudrillard, « Modernité », Encyclopaedia Universalis, corpus 15, MessiaenNatalité, Paris, Encyclopaedia Universalis, 1995, p. 554 : « [S]ans doute […] la modernité elle-même n’est-elle qu’un immense processus idéologique ». 2 Voir la définition que donne Hannah Arendt de la notion d’« histoire moderne » et

définition qu'à une description de ce qu'ils désignent. Lorsque certains d'entre eux acquièrent une véritable signification, celle-ci repose sur la notoriété et la réputation conférées par la communauté[13]. On ne devient pas un Don Juan ou un Tartuffe sans que la société ne légitime cette transformation de noms de personnage en types, en stéréotypes. Valeurs fluctuantes de la «foire aux vanités», les noms propres cristallisent plus directement que d'autres mots les intentions artistiques d'un