Corpus Camus Caligula

scriitură la modul extrem este amplificată de faptul că aceste scrisori care nu au răspuns explicit şi care reprezintâ doar proiecţia emiţătorului, construiesc un discurs care se închide asupra lui, în timp ce posibilele scrisori răspunse pe care corpus-ul le citează la plural „scrisorile tale”, „proteste prieteneşti şi politicoase”, sunt devalorizate prin detaşarea de ele a personajului feminin. Discursul personajului feminin devine un solilocviu autocentrat. Noutatea, structural vorbind, este dată

Responsable de la licence Histoire de l’art et Archéologie : Brigitte BOISSAVIT-CAMUS Enseignants référents pour la L1 : Katerina CHRYSSANTHAKI-NAGLE, Chrystèle BLONDEAU, Natacha PERNAC, Christian JOSCHKE Enseignants responsables de la mobilité internationale : Katerina CHRYSSANTHAKI-NAGLE, Christian JOSCHKE et Natacha PERNAC > Les enseignants titulaires Chrystèle BLONDEAU, MCF d’histoire de l’art médiéval Brigitte BOISSAVIT-CAMUS, PR d’histoire de l’art médiéval Véronique BOUCHERAT, MCF d’histoire de

années cinquante montent au créneau. Mais l’après-guerre, c’est d’abord le triomphe d’auteurs comme Jean-Paul Sartre, Albert Camus ou Henry de Montherlant, une écriture de la mort et de la peur où l’Histoire se pose des questions de liberté et où la politique s’arrête à des problèmes de conscience, de morale. Les grandes pièces de ces auteurs, comme Huis clos, Caligula ou Port-Royal, sont de facture classique. Il en va de même avec Jean Anouilh dans Antigone ou Le Rendez- Vous de Senlis. L’humour

débat politique. Exercice 9* 1. Les élèves repéreront facilement comment Camus retarde la réplique par les demi-silences (ou les demi-réponses) de Caligula qui provoquent l’insistance de son interlocuteur. La formule, d’une brièveté frappante, est aussi mise en valeur par la façon dont l’acteur la détache « lentement ». 2. La phrase initiale du passage est la maxime qui va permettre de produire le mot de Caligula. C’est un procédé dont use aussi le romancier. Cette éloquence, que Giraudoux

Chaque fiche présente les caractéristiques génériques communicationnelles, textuelles, linguistiques, graphiques ou visuelles et/ou d’oralité d’un ou de plusieurs genres, et certaines d’entre elles, dans le cas de genres moins connus, proposent un corpus illustrant le genre décrit. Deux index facilitent le repérage : le premier classe les genres par ordre alphabétique avec mention du numéro de la fiche du genre visé (précédé de la lettre initiale du mode de discours concerné : A pour argumentation…)

sur l’intitulé du programme Références bibliographiques Le Mal en GF : introduction un peu fourre-tout et qui reste en surface, mais qui offre quelques bonnes pistes ainsi que des repères de culture générale. Anne Crigon Le Mal, GF collection « Corpus » : une anthologie des grands textes philosophiques sur la question assortis de commentaires introducteurs, le tout précédé d’une introduction philosophique générale au thème. Le mal, éditions Atlande, collection « clefs concours » : l’introduction

complémentaires qui apportent un regard complémentaire sur un objet d’étude, à une œuvre intégrale. – La lecture en est rapide et ne donne pas forcément lieu à un exercice. . « Les extraits qui constituent les groupements de textes (cf. infra les corpus) ne font pas obligatoirement l’objet d’une lecture analytique ; certains d’entre eux peuvent être abordés sous la forme de lectures cursives, selon le projet du professeur. Les textes et documents qui ouvrent sur l’histoire des arts ou sur les

século II a.C. e outro de trezentos anos depois – o século I d.C, respectivamente: a Carta de Aristeas (que relata a história da produção e da recepção da Septuaginta em Alexandria sob Ptolomeu Filadelfo) e o livro dos Atos dos Apóstolos, parte do corpus do Novo Testamento cristão. Detenhamo-nos neles. E voltemos a Luciano. Sucintamente, vejamos o que Willem van Unnik, em seu livro Luke‟s second book and the rules of Hellenistic Historiography, 1979 (apud. MARGUERAT, 2003, p.25), formalizou como as

collecteur d’impôts), Vespasien savait que sa lignée n’avait rien de divin. Proclamé empereur à l’âge de 60 ans, au terme d’une belle carrière politique et militaire, il a su garder du recul par rapport à sa haute fonction. Ses jeunes prédécesseurs Caligula et Néron se prenaient pour des dieux, ce qui ne les empêcha pas de finir misérablement. En délimitant clairement par la loi les domaines de compétence de l’empereur et du Sénat, Vespasien a su, semble-t-il, retenir la leçon. Source : Suétone, Vie

1 : L’hypocrisie du discours royal est ici manifestée : « je me dévouerai donc s’il le faut », « que le plus coupable périsse », ainsi que l’injustice qui prévaut de manière générale à la cour. VII, 7 : « Ce monseigneur du Lion-là/Fut parent de Caligula » : la fable illustre l’arbitraire et la cruauté du prince. Elle illustre aussi les risques inhérents au fait de tenir quelque discours que ce soit à la cour. 3. Constituer un groupement thématique de fables Le renard : VII, 1 ; VII, 6 ; VIII