Corpus Comique

XVIIe : Commentaire de cette citation de Jean-Claude Aubailly : «  [La] farce est un simple divertissement qui s'adresse aux sens et vise le comique immédiat, franc et bonhomme ». Jean Claude Aubailly était un chercheur et un critique qui s'intéressa particulièrement à la littérature médiévale et qui publia en 1975 son Théâtre médiéval profane et comique, d'où la citation ci-dessus est tirée. Il faut savoir également qu'Aubailly était un critique moderne qui tenta d'apprécier la farce et le théâtre

les gens qui vivent au sommet du pouvoir, à l’image de la cour de louis XIV que Racine fréquente. Il va également utiliser un de ses procédés typiques : l’ironie, afin d’insister sur l’infortune et sur le pathétique de Britannicus. Question de corpus : Quelle situation, caractéristique du théâtre, est présente dans ces trois textes ? Quels effets produit-elle dans chacun d’eux ? La situation du quiproquo est présente dans ces trois textes. Les effets qu’il provoque sont cependant très différents :

le Misanthrope Molière a su inventer une nouvelle forme de comique. Nous allons ici nous intéresser à cette association paradoxale entre le tragique, la mélancolie et la comédie. A propos de cette combinaison, les penseurs ont été partagés. Beaucoup ont pensés que cette œuvre faisait partie du registre comique, alors que d'autres la jugeaient tragique. Faut-il par conséquent s’attendre à une pièce plutôt tragique ou aux accents comiques ? Etant donné que Molière est considéré comme « Le père de

raison, le raisonnement et l'esprit critique du destinataire avec des arguments (appuyés sur des éléments de preuve) illustrés par des exemples. - Persuader: on argumente en utilisant les sentiments et l'émotion du destinataire avec le registre comique ou pathétique et l'IRONIE pour avoir l'adhésion du destinataire. 5. Qu'est ce que l'ironie ? ( pas la peine de vous rappeler que ce n'est pas seulement dire le contraire de ce que l'on pense...relisez le cours fait en début d'année.) Faire de l'ironie

Martin CRIGNOU Français Synthèse : Chaque année le budget mondial de la pub s’élève à environ 500 milliards de dollars. Un étude de l’ONU démontre que pour réduire de moitié la faim dans le monde, 10 % de cette somme suffirait. Ce corpus de documents traite du lien qui relie la publicité au consommateur. De quelles manières la publicité s’impose-t-elle au consommateur et qu’attend celui-ci vis à vis d’elle? Nous évoquerons dans un premier temps les moyens que la publicité met en place

Questions sur le corpus Objet d'étude : Genres et formes de l'argumentation : XVII et XVIIIe siècles Questions : 1)Qu'est-ce qui différencie le texte de J.Cartier des textes de La Bruyère, Voltaire et Montesquieu ? Les quatres textes présentés ici sont tous des descriptions de la socièté vus d'un oeil étranger : En effet, Jacques Cartier découvre l'Amérique du Nord, Jean de La Bruyère Versailles, Rica et Usbek l'Europe et L'Ingénu la cour de Versailles aussi. Pourtant, un de ces textes

Chacun en fait sa propre interprétation. Certains artifices comme les apartés ne sont pas non plus très réalistes. Dans Dom Juan par exemple, il parait impensable que Charlotte et Mathurine n’entende pas Dom Juan parler, mais c’est un effet de comique. On peut aussi rappeler que pour les tragédies, une mort à la fin est presque une règle alors que cela n’arrive pas toujours dans la vie réelle. Là encore c’est un effet dramatique, le dilemme de la pièce est résolu par la mort du héros. Par ailleurs

Après avoir justifier le rapprochement de ces trois textes, vous expliquerez ce qui les différencie. Ce corpus est composé de trois textes, le premier est un extrait de Ruy Blas écrit par Victor Hugo en 1838 : dans ce dernier Ruy Blas est mourant et il dialogue avec La Reine. Le deuxième texte est le dénouement de Caligula écrit par Albert Camus en 1944 : ici, Caligula le sanguinaire et dément Empereur romain entame un long monologue lorsque Hélicon son fidèle confident se fait poignarder. Enfin

3.1 Premier écrit connu et revendiqué par Cyrano 3.2 Les Entretiens pointus (1662) 3.3 Lettres (1654) 3.4 Le Pédant joué (1654) 3.5 Les Mazarinades (1649) 3.6 La Lettre contre les Frondeurs (1651) 3.7 Histoire comiques des États et empires de la Lune (1657) 3.8 Histoire comique des États et empires du Soleil (1662) 3.9 Le Fragment de Physique (1662) 3.10 La Mort d’Agrippine (1654) 4 Éditions critiques 5 Éditions en ligne 5.1 Inspirations 6 Voir aussi 6.1 Bibliographie 6.2 Articles connexes

Peut on rire de tout ? « Rire de tout ce qui se fait ou se dit est sot, ne rire de rien est imbécile » s’est ainsi exprimé Erasme, célèbre humaniste hollandais du XVème siècle. Ce corpus se composant de quatre documents amène une réflexion sur le droit de rire ou non de tout. Ainsi nous pourrons nous demander si l’on peut rire de tout ? Pour cela nous verrons dans un premier temps que oui l’on peut rire de tout  ( et pourquoi cela ? ) et dans un second temps qu’il peut néanmoins y avoir des