Corpus Critiquer La Guerre

 Dans quelle mesure la poésie est-elle un genre efficace pour présenter une critique de la société ? Vous répondrez à cette question en vous appuyant sur les textes du corpus, sur ceux que vous avez étudiés en classe et sur vos lectures personnelles. La poésie est un genre littéraire permettant aux poètes de communiquer leurs sentiments, de réaliser des jeux de mots, de s’évader dans l’imaginaire. Cependant les poèmes satiriques critiquent certaines classes sociales ainsi que le fonctionnement

Ce corpus de texte nous propose trois textes datant de 1688 ayant pour question de l’Homme dans les genres de l’argumentation en effet Jean de La Bruyère avec Les Caractères où il nous parle du comportement et justement, du caractère de l’homme en général qu’il met en relief avec les animaux. Nous retrouvons Voltaire dans son conte philosophique Microméga publié en 1752 dans laquelle il met en avant les contrastes de la société de son temps tel qu’on les voit. Enfin, le troisième récit proposé par

Partie n°2 du corpus sur l'Ingénu de Voltaire et le chapitre 8 de l'Encyclopédie (anonyme). Néanmoins, ces deux textes diffèrent par certains points. En effet Voltaire fait appel aux sentiments de l’Ingénu : « L’ingénu, attendris de plus en plus » et utilise donc pour stratégie argumentative la persuasion ; à l’inverse le texte anonyme de l’Encyclopédie, en apparence un texte informatif, fait appel à la raison à partir de faits concrets : « […] que la révocation de l’Edit de Nantes a forcés de

SEQUENCE 3 : DIVERS COMBATS DES LUMIERES CORPUS : Groupement de Textes : * Fontenelle, Histoire des Oracles, « La dent d’or », 1678 * Diderot, Encyclopédie, « Christianisme », 1751-1772 * Voltaire, Candide, « Le nègre de Surinam », 1759 * Damilaville, Encyclopédie, « Paix », 1751-1772 * Montesquieu, Lettres Persanes, Lettre 80 | Textes Complémentaires : * | INTRO TYPE : Les Lumières définissent le mouvement culturel et philosophique qui a dominé, en Europe et particulièrement

tel au XVIème siècle, par exemple avec Michel de Montaigne, en 1580 avec Les Essais, qui critique le monde Européen et sa mentalité envers le peuple de l’autremonde, notamment avec Des Cannibales et Des Coches, grâce à une ironie. Ce mode sera particulièrement repris au siècle des lumières, XVIIIème siècle, par exemple avec le philosophe Diderot, en 1771 avec Supplément au voyage de Bougainville, qui critique là aussila société Européenne de l’époque face au monde extérieur, avec ici comme appui un

d'amener le lecteur à partager un point de vue particulier. La question était de réfléchir sur la compatibilité ou non des deux modes d'expression. En d'autres termes il s'agissait de réfléchir à ce que l'on appelle la littérature engagée. Dans le corpus proposé les textes de La Bruyère et de L'Encyclopédie sont davantage des textes de conviction alors que Voltaire et Giraudoux cherchent d'abord à persuader. Cela étant, on pouvait souligner le fait que L'Encyclopédie énonce une thèse subjective sous

plus, l’Eglise est liée à l’Etat puisqu’elle joue le rôle de service public; elle tient l'Etat-civil, avec les registres de baptême, elle organise la scolarisation et l’enseignement, et fournit les hôpitaux. L’Europe a déjà connu de longues guerres de religions, et particulièrement en France. En 1685, le roi Louis XIV prend la décision de révoquer l’édit de Nantes : « Nous avons révoqué et supprimé l’édit du roi Henri IV, notre aïeul, donné au mois d’avril 1598. » Il estime que la tolérance

1ère Français (1ère partie) Sujet 114 Enoncé du devoir ________________________________________________ Corpus Texte 1 : Jean-Jacques Rousseau, Discours sur les sciences et les arts, 1750. Texte 2 : Denis Diderot, Discours d’un philosophe à un roi, 1774. Texte 3 : Voltaire, Le Mondain, 1736. Questions (4 points) Comment ces textes illustrent-ils les objectifs polémiques de la littérature militante du XVIIIe siècle ? Quel est le but des références au passé dans les textes 1 et

notion une et indivisible de l'autorité politique en Europe (que l'on trouve dans la Cité grecque et l'Empire romain) peut se retrouver uniquement dans l'Église. L'Europe a fabriqué des différences qui ont fait sa culture, ses antagonismes et ses guerres. Une réforme célèbre caractérise l'Église : 1075, réforme grégorienne du Pape Grégoire VII. Cette réforme c'est en fait l'affirmation d'une monocratie, le pouvoir d'un seul (terme grec) ou d'une monarchie (terme médiéval) autour du pape de Rome. L'Église

textes étudiés et notamment un corpus de texte. Tout d'abord nous allons définir le terme de conscience: La conscience Humaine est l'intuition qu'à l'esprit de ses actes et de ses états, la connaissance qu'à l'Homme de ses sentiments et pensées. C'est en quelque sorte la perception chez l'Homme de sa propre existence et du monde qui l'entoure. Nous nous demandons alors comment l'auteur peut il influencer sur cette conscience et comment si prend t'il ? Le corpus de texte à pour sujet commun la