Corpus D Hernani

devient vraiment insignifiant », affirme Vladimir dans En attendant Godot (Texte C). Selon vous, le spectacle théâtral reflète-t-il l’absurdité du monde ou cherche-t-il à lui donner un sens ? Vous développerez votre argumentation grâce aux textes du corpus, aux lectures personnelles ou faites en classe, et à votre expérience de spectateur. INTRODUCTION Dramaturge du théâtre de l'absurde, Eugène Ionesco souligne la différence entre le théâtre et les autres genres littéraires par sa dimension

bataille d’Hernani, est le nom donné à la polémique qui entourait en 1830, les représentations de la pièce Hernani de Victor Hugo. Elle a était le terrain d’affrontement entre les « classiques » et la nouvelle génération des « romantiques ». Plusieurs noms de cette génération de romantique étaient favorables à Victor Hugo comme Gérard De Nerval, Théophile Gautier ou même Hector Berlioz. Corpus de 3 textes et une image. Les funérailles d’Atala (1808) -« Adolphe » de Benjamin

conte philosophique, apologue et monologue théâtral d’autre part) - Formes et fonctions du conte philosophique - Thème, thèse, arguments, exemples, connecteurs logiques - Les registres (polémique, ironique, pathétique et didactique) Corpus : Groupement de textes Lectures analytiques : 1. Diderot, Lettre à Sophie Volland, 1er novembre 1759 Comment cette lettre argumentative montre-t-elle que l’amour contribue au bonheur ? 2. Voltaire, « Le Mondain », 1736 Quelle vision du

ses rapports avec les autres personnages, et vous indiquez vos choix de mise en scène (décors, déplacements, costumes, musiques…). Vous pouvez vous appuyer sur les textes du corpus suivant : Texte 1 : Aristophane, Les Grenouilles (405 av. J.-C.) Texte 2 : Molière, Dom Juan, acte I, scènes 1 et 2 (1665) Texte 3 : Hugo, Hernani, acte II, scène 2, vers 520-544 (1830) Objet d’étude : Le texte théâtral et sa représentation RAPPEL : Dans l’écriture d’invention, vous devez produire un texte qui témoigne

est double: d’une part il agrandit le corpus métalittéraire du grotesque, d’une autre il apporte une masse considérable d’écrits de fiction où le grotesque joue un rôle de choix. Dans sa réflexion littéraire il faut surtout faire mention de la Préface de Cromwell et, dans une moindre mesure, de William Shakespeare. Dans sa création littéraire on peut distinguer les œuvres dramatiques, les romans et les poésies. Il y a du grotesque, entre autres, dans Hernani et dans Ruy Blas, dans Notre-Dame de

des personnages et à lancer l’intrigue de la pièce. Appuyez-vous sur des citations précises tirées des textes du corpus. Dès la première scène d’Hernani, l’intrigue est présente. Don Carlos (roi d’Espagne), le visage caché « le manteau sur le nez et le chapeau sur les yeux », p.231 se rend chez une jeune femme, Dona sol, en se faisant passer pour un autre « Quoi, seigneur Hernani, ce n’est pas vous ! », p.231. Après l’avoir menacé et contre une bourse, elle accepte de le cacher dans l’armoire

mythique. Textes et travaux complémentaires: 1) Tragédie et fatalité: corpus de textes: Eschyle, Prométhée enchaîné, Racine, Phèdre, (1677), Victor Hugo, Hernani (1830); Jean Anouilh, Antigone (1944). 2)La représentation de la violence: Article de Louise Vigeant « Questions autour de la violence au théâtre : Seoul Performing Arts Festival", publié dans Jeu, revue de théâtre (2003 N°106, p. 162-171). 3) Les relations mère-fils: corpus de textes (Eschyle, Les Choéphores (458), Molière, Tartuffe (1669)

texte L'amour dans Hernani1 Jordi Brahamcha-Marin (université de Lille) Morale et politique de l’amour dans Hernani Hernani est-il une pièce d’amour1 ? La réponse à cette question ne va pas tout à fait de soi. D’un côté, il est bien évident qu’Hernani parle d’amour, que les enjeux amoureux constituent un élément central de l’intrigue, que la passion amoureuse se dit à de nombreuses reprises. De l’autre côté, on a d’emblée quelques raisons de penser que l’amour n’est pas le sujet de la pièce

Textes et travaux complémentaires: 1) Tragédie et fatalité: corpus de textes: Eschyle, Prométhée enchaîné, Racine, Phèdre, (1677), Victor Hugo, Hernani (1830); Jean Anouilh, Antigone (1944). 2)La représentation de la violence: Article de Louise Vigeant « Questions autour de la violence au théâtre : Seoul Performing Arts Festival", publié dans Jeu, revue de théâtre (2003 N°106, p. 162-171). 3) Les relations mère-fils: corpus de textes (Eschyle, Les Choéphores (458), Molière, Tartuffe (1669)

l’eau devient symbole de la fuite du temps et de la mort. • Soleils couchants de V. Hugo : la nature, par son éternelle jeunesse, s’oppose à la condition humaine. 3. Un être passionné, exalté a) L’expression lyrique de sentiments violents • Hernani, III, 4 : violence de son remords, de son désespoir quand il évoque le fait que tous ceux qui l’ont suivi sont morts. Il se définit comme « une force qui va », comme un « Agent aveugle et sourd de mystères funèbres ! Une âme de malheur faite avec