Corpus De Texte Antigone

et la loi universelle? cette question Sophocle se la pose dans Antigone. Il met en balance les deux lois. Pour lui la loi universelle doit s'appliquer sur ts les hommes. Il met en scene un conflit entre une norme etatique et un devoir qui repose sur la conscience morale d'un citoyen. Créon roi de thebes (cité grec) avait interdit sous peine de mort qu'on ensevelit Polimice qui avait osé porter les armes contre sa patrie. Mais antigone decide de rendre les honneur funebre a son frere. Elle oppose alors

références à un droit qui est indéterminé, qui ne serait connaissable que par des spéculations de nature philosophique.  PLAGNOL : « Ces règles sont positives en ce sens qu’elles forment un objet d’étude concret et certain. On les connait, elles ont un texte, une formule arrêtée et précise, elles résultent d’un ensemble de faits et de notions qui peuvent être mis hors de contestation et qui ne dépendent pas des opinions individuelles ». Thèse 1 : Il explique que le droit positif est clair et sur alors

ÉMANCIPATION Avertissement Ce texte s’inscrit dans les mouvements de pensée et d’action qui sont engagés en faveur de l’émancipation humaine. Les formulations qu’il en donne sont inspirées par le foisonnement créatif des millions de femmes et d’hommes qui n’acceptent pas la soumission, ainsi que par les théorisations de penseurs qui cherchent à rendre ces perspectives concevables, dicibles, crédibles. En cela, il est œuvre collective. Son écriture n’a pas été non plus solitaire. Je souhaite

esclaves et les femmes. Il existe toujours dans l’antiquité un apport fondammental c’est celui d’Antigone qui s’oppose à son Créon qui est le dictacteur de la cité et qui ne veux pas donner de sépulture au frére d’Antigone mort au pied de la cité. Antigone se fondera au droit naturel pour donner une sépulture à son frère. D’autre part il y a le christianisme, une apporche humaine avec l’individu considéré comme irremplacable avec par exemple la parabole du Berger qui quitte le troupeau pour chercher

A Fiche 1A : message publicitaire (4e)............................................................................................................................................................................................11 Fiche 2A : texte d’opinion argumentée (4e), lettre ouverte, débat (5e)..........................................................................................................................12 3. Genres à dominante descriptive D Fiche 3D : capsule d’information

sociale, le fait qu’il y ait de plus en plus de lois. DE plus, plus il y a de lois, moins elles seront suivies. Dans nos systèmes juridiques fortements marqués par le droit romain si la sanction est présente, il faut qu’elle soit prévue dans le texte et incluse dans la règle. Pourquoi inclure la sanction dans la règle ? Car on ne veut pas que la sanction soit arbitraire, qu’elle soit laissée a la disposition des juges et qu’elle soit la meme pour tous ceux qui ont violés la regle. C’est propre

retrouvee deja dans lun des rands textes du teathre classique (antigone de sophocle : antigone est une jeune femme qui a pedu 2 freres a la guerre , et Creon a pose une loi interdisant d’enterrer les gens morts a la guerre en se battant contre lui , Crean le roi va a lencontre dune loi fondamentale , et tte personne qui violerait cette interdiction serait condamne a mort , Antigone enterre ses freres quitte a violer la loi positive , Antigone fait prevaloir ce quelle considere comme son droit naturel

Lecler à propos de la lutte pour la légalisation de l’avortement. Pour ces deux configurations, les contributions tentent de cerner dans quelle mesure les artistes mettent leurs compétences professionnelles au service de la cause qu’ils défendent. 6 Le texte de Chloé Langeard s’inscrit nettement dans une perspective de sociologie des mobilisations et s’appuie sur la notion de « répertoire d’action collective ». L’auteure propose d’étudier le mouvement des intermittents du spectacle en mettant l’accent

fils, qui vont s’entretuer. Leur oncle, Créon, va prendre le trône et donne l’ordre d’ensevelir l’un des deux fils, tandis que l’autre est laissé aux bêtes. Antigone va alors décider qu’il est contre ces principes supérieurs que de ne pas donner de sépulture, et ne va pas hésiter à violer les lois de Créon pour atteindre son but. Antigone avait considéré qu’elle ne pouvait pas obéir aux lois de Créon, car elles étaient contraires aux principes supérieurs voulant que tous doivent avoir une sépulture

une école où la vertu n’était pas moins bien enseignée que dans les écoles des philosophes […] Il serait à souhaiter que nos ouvrages fussent aussi solides et aussi pleins d’utiles instructions que ceux de ces poètes. » (Racine Phèdre, préface). Antigone vient après Œdipe Roi et Œdipe à Colone. Créon est un homme intègre qui gouverne Thèbes avec sagesse et abnégation. La première fois il a remplacé son beaufrère le roi assassiné, mais il laisse sa place à Œdipe qu’il juge plus compétent et qui vient