Corpus De Texte Antigone

cœur et les veines -Ioniens avec dissection -Ecole d'Abder : diététique - Cnide : observation et auscultation des poumons -Hippocrate : on savait réparer les fractures ; théorie des humeurs. Œuvres d'Hippocrate et de ses disciples ont fabriqué corpus Hippocraticus qui est suivi jusqu'à la Renaissance. Théories n'ont pas de valeur absolue ⋄ prudence, pertinence Théorie des humeurs : le sang est associé au sec ; le mucus associé à l'humide (produit dans les poumons) ; la bile jaune associée à la

également cette métaphore par un trait de caractère : celui de la dureté et de l’endurance humaines (durum experiensque laborum). Les mythes et les métamorphoses qu’il relate sont donc un moyen pour lui de proposer une vision du monde particulière. Le texte d'Apollodore se termine par le verbe ········ / genesthai, « naître, devenir ». Les deux derniers vers du passage d'Ovide comportent deux mots dérivant de la même racine : genus et nati. Ces trois mots proviennent de la même racine indo-européenne

étude tourne autour de la place qu’il faut accorder au texte proprement dit. Si le théâtre sans texte s’impose comme une possibilité qui fait rêver aujourd’hui de plus en plus de créateurs, il peut difficilement faire l’objet d’une approche scolaire. L’enseignement, par la force des choses, met l’accent sur le texte. Peut-on vraiment le regretter quand le texte est écrit par Sophocle, par Corneille, par Racine, par Musset, par Claudel ? Le texte théâtral se distingue des autres textes littéraires

linguistique, en effet, la présence du peuple français induit l’existence d’une langue française. Ainsi, la révision Constitutionnelle du 25 juin 1992 (Maastricht) amène au constituant à ajouter : «  la langue de la République est le français ». Le texte initial était : «  le français est la langue de la République » mais à porté à polémique car pour les francophones d’autres nationalités, ils n’étaient pas forcément rattacher à la République. Ainsi, l’unité linguistique reflète l’unité du peuple,

solutions procéderons désormais du législateur. Nous avons là le positivisme de Hobbes. Le droit ne sera plus après Hobbes, la solution juste, mais l’ensemble des lois posées par l’Etat pour instituer l’ordre sociale. Le droit est simplement le texte positif. Cette philosophie de Hobbes, ce positivisme étatique à connu une affirmation forte au 19ième siècle, en la personne de Hegel(1870-1931) qui est représentatif de l’idéalisme Allemand, la réalité évolue au rythme d’une dialectique, en sens

Modification 2.0 France (http://creativecommons.org/licenses/ by-nc-nd/2.0/fr/) - MUTTIB HUSSEIN Thakaa - Université Lyon 2 - 2009 La quête identitaire dans le théâtre de Yasmina Reza Édition utilisée Toutes les références aux quatre pièces du corpus : L’Homme du hasard Conversations après un enterrement La Traversée de l’hiver « Art » renvoient à l’édition parue en Livre de Poche (2000) sous le titre d’ensemble Théâtre. Cette édition reprend celle qui a été publiée en 1998 chez Albin Michel.

trouve dans le code. On a le respect scrupuleux du texte, le souci de l’interprète est de se demander qu’est-ce qu’a voulu l’auteur du texte, son intention. Cette méthode d’interprétation est encore d’usage pour les nouveaux textes qui sortent. 2) -1884-1964 : période d’adaptation, parce qu’on a un code qui commence à dater (il a plus d’un siècle) dans une société qui a changé, les questions sociales sont apparues. Le code semble inadapté (texte sur la responsabilité des enfants, des travailleurs…)

de plus mauvais, car cette situation est horrible sans être tragique, attendu qu'elle manque de pathétique. Aussi personne ne met en oeuvre une donnée semblable, sauf en des cas peu nombreux. Tel, par exemple, Hémon voulant tuer Créon (56), dans Antigone. XVII. Vient en second lieu l'accomplissement de l'acte; mais il est préférable qu'il soit accompli par un personnage non instruit de la situation et qui la reconnaisse après l'avoir fait; car l'horrible ne s'y ajoute pas et la reconnaissance

Principe Dire que la règle de droit est permanente signifie qu'elle est sans limite de temps, elle produira ses effets juridiques jusqu'à qu'elle soit supprimée Ex) Un texte adopté il y a 50 ans peut toujours être en vigueur. • Limite La règle de droit n'est pas forcement éternelle, on peut supprimer/modifier le texte de Loi. Les décrets sont des textes de loi limités dans le temps permettant d'expérimenter ( essayer, tenter) de nouvelles règles de droit. Ex : Le RSA a été expérimenté

cette époque. Les sens de la loi des grecques étaient de partager les biens. Selon les grecques il pouvait y avoir un conflit entre une règle supérieur et une règle inférieur, il y a même dans le théâtre de la tragédie grecque qui rappel ce problème (Antigone de Sophocle présenter pour la première fois en 442, il y a une opposition entre les lois divines et les lois durables) Le conseil (Boule) : L’origine de cet organe est lointaine (époque de Solon), les législateurs avaient constitué une assemblé