Corpus De Texte Antigone

traces matérielles: sites, ruines. En creusant, l'on trouve des sculptures, rarement d'origine, la plupart du temps des copies romaines. A la Renaissance s'est développée une industrie du faux, car cela se vendait extrêmement bien. Constitution d'un corpus canonique (canon = sélection) de quelques œuvres qui seront mises en avant, copiées, imitées, diffusées dans toute l'Europe et diffusant le goût pour l'Antiquité. A partir du XIXème siècle une approche historique va se substituer à cette approche

naturel. Au dessus du droit qui régit un pays donné à un moment donné, existe un autre droit, immuable et universel que l’on appelle le droit naturel. Cette doctrine du droit naturel est apparue dans l’antiquité grecque, notamment au travers du texte « Antigone » ou « la république » de Platon, ou encore « éthique à Nicomaque » de Aristote. Pour les romains, le juste consistait à se rapprocher des règles générales de conduite ; être juste signifiait vivre honnêtement. Cela signifiait ne faire de tort

American Journal of Physical Anthropology 30, 1969, p. 427-437. 16. [ 55 ANGEL (J.L.), « Ecology and population in the Eastern Mediterranean », World Antiquity 4, 1970, p. 88-105. 16 longévité. [ 56 ANKUM (H.), « Un cas de traditio dotis dans un texte de Julien (D. 23, 3, 46, pr.) ? », Revue Internationale des Droits de l'Antiquité 23, 1976, p. 77-107. 01R, 04R dot. [ 57 ANKUM (H.), « La femme mariée et la loi Falcidia », Labeo 30, 1984, p. 28-70. 01R, 04R héritière, loi Falcidia, mariage

Hammourabi. Les grecs sont connus pour avoir inventé les idées politiques, mais ils ont aussi réfléchis sur le droit. Ils ont dégages une dualité d’ordre juridique  on distinguer d’abord des lois écrites puis des lois non écrites. Cela apparait dans Antigone de Sophocle. Chapitre préliminaire : Rome et le droit Rome serait apparu en 753 av JC, avec des rois latins et étrusques. C’est une royauté. 509 av JC  révolution aristocratique qui renverse la royauté et met en place une république romaine.

période babylonienne (de 2000 à 1600 av jc) , Code d’Ham mu Rabi. Autre code: code de Lipit-istar (1934 av.jc) , dans le prologue de ce texte, le souverain affirme l’origine divine du droit, traducteur de la volonté divine. Caractéristiques de ce droit (Hammourabi): Souverain retranscrivant la parole des dieux, Hammourabi ne revendique pas la paternité du texte, il dit être celui qui a retranscrit la parole des dieux. Cette affirmation est retrouvée dans la partie supérieure de la Stèle. (Souverain

teneur et le statut. Dans la théorisation fondatrice qu’en a proposée Y. Chevallard, la transposition didactique concerne plus particulièrement les transformations qui affectent une catégorie d’objets – les savoirs formels – lors de leur emprunt aux corpus de savoirs scientifiques et de leur adaptation-intégration aux programmes et aux pratiques d’enseignement. La transposition didactique est d’abord un processus inéluctable, qui tient à la nécessité permanente d’adapter les contenus des programmes

pose des questions de liberté et où la politique s’arrête à des problèmes de conscience, de morale. Les grandes pièces de ces auteurs, comme Huis clos, Caligula ou Port-Royal, sont de facture classique. Il en va de même avec Jean Anouilh dans Antigone ou Le Rendez- Vous de Senlis. L’humour (souvent grinçant) et le jeu du mensonge en plus, un jeu qui est bien sûr celui du théâtre dans La Répétition ou L’Amour puni. Anouilh est le prototype même de l’auteur dramatique qui a toujours cours, à

loi) et le droit naturel (celui qui est inné, c'est-à-dire à l’intérieur de nous même, la conscience). Cette thèse est défendue par Antigone, elle désobéit à Créon en enterrant son frère alors qu'il n'avait pas le droit d'y être. L'opposition entre le droit positif et le droit naturel remonte à l'Antiquité. On voit une doctrine naturelle chez Sophocle avec Antigone. Depuis l’antiquité, le droit naturel varie : tout d’abord, le droit naturel chrétien instauré par saint Thomas D’Aquin. Puis, à la

"pris isolé" Le Droit Public s'intéresse aussi au cadre juridique du Droit. Le Droit Constitutionnel est aussi relatif à la Constitution et a une particularité par rapport au Droit Administratif en effet sa source essentielle est la Constitution: texte supérieur. Le Droit Constitutionnel encadre les activité politiques au sein de la cité et au sommet trône la constitution. La Constitution est la norme suprême car c'est la norme qui autorise la production d'autres normes. Il suffit de lire l'Article

ambigüe. Si les grecs ne rejettent pas la loi sa place reste minimisée par rapport à la place qu’elle occupe dans notre civilisation. La leçon de Sophocle Sophocle a écrit la tragédie Antigone en 442 avant JC. Dans cette tragédie le roi de Thèbes interdit une sépulture au frère d’Antigone car il a trahi la cité. Antigone choisit de désobéir au roi en donnant les honneurs funèbres à son frère. Elle va être jugée pour sa faute. La légitimité du roi n’est pas remise en question ici. Créon n’est pas un