Corpus De Textes Sur Le Héros Romantique Chateaubriand René

malheureuses. L'analyse détaillée, comparée des textes nous a ensuite engagée dans la voie d'une recherche des prémisses théoriques du "Récit d'enfance", genre littéraire répandu par suite de son lien avec l'autobiographie et l'auto-fiction, mais encore mal connu. C'est à ce travail que nous nous sommes attachée, empruntant ses méthodes à la "narratologie", enrichie par la "psychanalyse" et la "socio-critique" des textes, dans le cadre de l'étude comparée des textes et de leurs contextes. Au terme de

vicient les esprits et rendent malaisée toute entreprise de réconciliation. Il n’est pas 32 Wole Soyinka. La Danse de la forêt. Préface de Daniel Maximin. Traduit de l’anglais par Elisabeth Janvier. Paris : Pierre Jean Oswald, 1971, p. 5. 33 René Etiemble. Comparaison n’est pas raison. Paris : Gallimard, 1963, p. 15. 7 jusqu’aux polémiques auxquelles se livrent les principaux théoriciens de ces deux tendances qui ne contribuent à les distancer. De plus, la légende littéraire veut se

l’ensemble de ces corrigés est indissociable d’un certain rythme de travail que commandait la pratique de la classe, et qui était déterminé par autre chose que la seule périodicité des entraînements : la progression dans le déchiffrement patient des textes, et la nécessité de mieux définir des enjeux, d’accompagner et de rectifier la mise en perspective des phénomènes. Ce qui est d’abord à lire en filigrane derrière ces exercices, c’est donc l’intimité conquise de haute lutte avec les œuvres au programme

voisines initiation d’ordre général à l’étude des sciences humaines ou des domaines littéraires et artistiques. En outre, au premier semestre, dans toute la mesure du possible, l’accent sera mis sur l’apprentissage de la lecture critique des grands textes fondateurs, documents, jalons ou supports de telle ou telle discipline. Le séminaire du premier semestre répond ainsi particulièrement au souci de formation à la réflexion et à l’acquisition d’une méthode. Tous les séminaires devront aboutir à une

narration et de la description se trouvent inversées: ce n'est plus la narration qui domine et sert de cadre à des description, c'est la description qui envahit l'espace narratif et nous suggère un récit. On a assisté à un tel renversement dans certains textes de l'école du Nouveau roman, dans les années 1960. Ainsi, chez Alain Robbe-Grillet, c'est le plus souvent à travers des objets inertes ou des descriptions purement extérieures de personnage que nous est évoqué un récit qui se construit comme une succession

régissent une langue. On distingue souvent l'étude des règles de construction des mots dans l'énoncé (syntaxe) de celle des règles de variations des formes du mot (morphologie). Le développement de la grammaire est historiquement lié à l'étude des textes et à l'enseignement. La grammaire aujourd'hui trouve ses bases dans la linguistique ou plutôt dans ses différentes écoles. Le mot grammaire est enfin parfois utilisé dans un sens élargi (grammaire de l'image, du récit) pour désigner l'étude d'objets

(1848-1884), Armand Colin, 1969, p. 124 et suiv. 13. Cité dans Cl. Pichois et J. Ziegler, Baudelaire, p. 132. 14. L'influence, capitale, de Balzac sur Baudelaire est évoquée dans Vivier, ouvr. cité, p. 226-227; voir surtout P.-G. Castex, Horizons romantiques, Corti, 1983, p. 251 à 265. 15. Baudelaire évoquera admirablement cette expérience dans son étude sur l'Exposition universelle (1855), Pl. II, p. 576-577. 16. Cf. par exemple Le Poème du hachisch, Pl. I, p. 438; Vers pour un portrait de M. Honoré

sociale parce que le philosophe n’a besoin que de sa liberté intérieure. C’est le début du despotisme éclairé du 18° siècle. B. le cosmopolitisme alexandrin 1) « Le plus grand événement de l’antiquité »(Plutarque) Alexandre le Grand : réapparition du héros mythologique. Monarque est quasiment divin. Il veut marquer la limite entre lui et le peuple. Véritable plan de domination universelle cosmocrator. (On retrouve les théories de Xénophon et d’Aristote). Pan basileus = roi de la totalité. Il va exalter

qu’une seule religion autorisée : le catholicisme romain. Ces libertés sont garanties sur le plan pénal (articles 7 à 9) - la présomption d’innocence - la non rétroactivité de la loi pénale. Les anglais ont depuis longtemps un Habeas Corpus, une garantie du droit pénal. Montesquieu, au cours du XVIIIe siècle a diffusé très largement en France les idées anglaises. Il y a également des emprunts à l’esprit des Lumières : Beccaria, un milanais qui s’opposait à l’archaïsme et l’arbitraire

février 842) : le premier texte en langue française Un an avant le traité, Louis le Germanique s’entend avec Charles le Chauve contre Lothaire. Leurs serments nous offrent les premiers textes construits que nous possédons en langue romane (ancêtre du français) et en langue tudesque (ancêtre de l’allemand). Ces textes sont les premiers à mettre les langues vulgaires (du peuple) à l’honneur. En effet, tous les discours prononcés et les réponses spontanées des soldats respectifs sont restitués fidèlement