Corpus Essais Montaigne

Jean ou à Pierre, c'est tousjours un tour de l'humaine capacité : duquel je suis utilement advisé par ce récit " [1]. Dans cette addition manuscrite au chapitre " De la force de l'imagination ", on reconnaît le programme insolite que Montaigne s'assigne dans les Essais : accueillir dans l'enquête tout type de témoignage au nom du " possible " et de l'enrichissement que le récit apporte à la science morale en général. C'est dire que si entreprise heuristique il y a, elle n'est pas corrélée à une séparation

.......................................................................................................................................................... p. 103 Corpus BAC (séries générales) ................................................................................................................................. p. 107 Corpus BAC (séries technologiques) ...................................................................................................................... p. 111 Liste des

– Age : I. Le fin’amor : a. Corpus b. Analyse XVIème Siècle : II. Les idéaux de l’Humanisme : a. Corpus b. Analyse III. Des poèmes de la Renaissance : a. Corpus b. Analyse IIII. Un artiste de la Renaissance : a. Mots-clés & œuvres b. Analyse IIIII. Une sélection d’œuvres d’art Sources : Moyen – Age: I. Le fin’amor : a. Corpus : L'amour veut un amant cavalier,

meurtrières. Jean-Paul Sartre, Huis Clos, dénouement. Lectures et activités complémentaires Deux textes pour appréhender le genre de l’essai : Montaigne, Essais, « Sur Démocrite et Héraclite », I, L, (1588 -1592). Paul Valéry, Regards sur le monde actuel (1931), incipit. Une question de corpus : quelle vision de l’autre donnent les textes du corpus ? Montaigne, Essais « Des Cannibales », I, 31, 1580. J. Swift, Voyage de Gulliver, 1726. T. Ben Jelloun, Le racisme expliqué à ma fille, 1998. J-C. Carrière

Le corpus est composé de quatre textes que sont L’Emile ou de l’Education, de Rousseau, Essais, de Montaigne, Mémoires d’une jeune fille rangée, de Simone de Beauvoir, et enfin Toinou, le cri d’un enfant auvergnat, d’Antoine Sylvère. Ces textes de différents auteurs abordent tous une éducation idéale et différente selon chaque auteur alors quelles images de l’éducation apparaissent dans ces quatre traits ? Pour commencer, l’idée qu’un trop grand nombre de connaissances à assimiler sera étudiée,

QUESTION: -Quels aspects de l'humanisme ces documents mettent-ils en avant? Les textes du corpus sont les suivants: DOCUMENT 1: Guillaume BUDE (1532) A Mayencen Gutenberg perfectionne la technique de l'imprimerie: des caractères mobiles et métalliques se subtituent aux fragiles planches de bois gravées que la xylographie utilisait depuis le début du XVe siècle. Les récents progrès de la métallurgie ont fourni les alliages appropriés, à la fois résistants sous la presse et souples sur les

pour l’épreuve de composition française (coefficient 2) et les oraux (explication de texte sur les œuvres de l’année, coefficient 2) : Axes : - La poésie. - La représentation littéraire ; - L’oeuvre et l’auteur. Œuvres : a) Michel de Montaigne, Essais I, Gallimard, 2009, Folio classique, ISBN : 978-2070423811 b) Jean de La Fontaine, Fables, LGF/Livre de Poche, 2002, ISBN : 978-2253010043. c) Pierre-Augustin Caron de Beaumarchais, Le Mariage de Figaro, Flammarion, 2008, GF, ISBN : 978- 2081217720

En quoi la réflexion sur l’éducation est-elle caractéristique de l’humanisme ? Vous développerez votre argumentation en vous appuyant sur les textes du corpus, les œuvres que vous avez étudiées en classe et celles que vous avez lues. S’il est bien une valeur qui soit au cœur des préoccupations du courant culturel européen développé à la Renaissance, l’humanisme, c’est l’éducation. Renouant avec la tradition gréco-latine, les intellectuels de l’époque manifestent un vif appétit de savoir, considérant

Antigone d’Anouilh, une tragédie peu classique, innovante, bouleversante, et qui demande toute notre réflexion, fait partie de ces œuvres desquelles Kafka parle. Puisque nous parlons de réflexion, venons-en aux essais, ceux de Montaigne et de Pascal par exemple. Montaigne, dans ses Essais, nous conduit bien souvent à réfléchir sur quelques-unes de ces pensées. De façon semblable, les Pensées de Pascal, éloquente œuvre, demande une réflexion d’autant plus forte qu’on ne peut tirer aucune conclusion

La dissertation. Étape I. Analyser le sujet. 1. Observer l’énoncé du sujet. > Lire plusieurs fois le sujet et noter au brouillon : - S’il s’agit d’une question ou d’une citation d’un des Txt du corpus? - Repérer et définir les mots clés. Si sujet introduit par une citation, définir l’auteur, son époque, contexte littéraire… > Identifier le type de question pour choisir le plan : - Question Fermée, Fréquent. Pas de mots interrogatifs, et attend une réponse du type « oui /