Corpus Femmes Lumieres

DéclarationDéclaration, Olympe de Gouges fait entendre une nouvelle fois des revendications féministes, mais elle propose aussi une véritable refondation de la société française, soulignant du même coup combien les femmes ont été les grandes oubliées de la Révolution française. I. D'une voix de femme à la voix des femmes ? Une prise de parole audacieuse La Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne est tout d'abord une prise de parole audacieuse dans un contexte sociopolitique troublé et violent : celui

Les violences faites aux femmes en France Ce n’est pas nouveau : partout dans le monde, toutes les minutes, des femmes sont abusées, humiliées, agressées, violées, battues, exploitées, tuées, le plus souvent par les hommes qui les entourent. Les statistiques sont effrayantes : selon les chiffres réalisés à la demande du ministère délégué à la Cohésion sociale et à la Parité, une femme meurt tous les quatre jours en France. Cette violence atteint, à l’échelle planétaire, un tel degré qu’il faut

Texte A - Molière, La Critique de L’Ecole des femmes (1663), scène 5 Texte B - Edmond Rostand, Cyrano de Bergerac (1897), acte I, scène 3 Texte C - Paul Claudel, Le Soulier de satin (1929), Première journée, scène 1 Texte D - Jean Anouilh, Antigone (1944), Prologue TEXTE A – Molière, La Critique de L’Ecole des femmes La Critique de L’Ecole des femmes met en scène un débat entre des personnages adversaires et partisans de la pièce L’Ecole des femmes, « quatre jours après » la première représentation

définit - le type de lien entre les générations : opposition, conflit, filiation, transmission héritage. - le rapport avec sa propre génération : confort, carcan, appartenance, marginalisation. Problématiques et corpus Problématique : Quel regard porte-t-on sur les générations ? Corpus n° 1 : 1- A.Delale et G.Lagache La France de 68 (1978) 2- Plantu : dessin paru dans Le Monde (12/11/1999) 3- J.Lévy : Mauvaise fille (2009) 4- Cartier-Bresson : photo "Trois générations" Textes et activités complémentaires

religieux, moraux → il établit l'infériorité de Indiens ) par rapport aux colonisateurs. → Ils ont des idoles, font des sacrifices humains, se nourrissent comme des bêtes → donc ils sont inférieurs. Voir également (l.46) → ils changent souvent de femmes → signe de leur sauvagerie. Le caractère des 2 personnages énonce des vérités mais ne donne pas l'impression de neutreté : - Sépulvéda : Il est philosophe, or il ne remet pas en question de façon méthodique et rationnelle les vérités des Européens

l’avantage de pouvoir s’adapter à plusieurs objets d’étude au programme de seconde et de première. On le rencontre de façon évidente en seconde dans le cadre du travail sur l’argumentation. Mais on peut aussi l’aborder en première à travers l’analyse des Lumières : réflexion sur l’esclavage, sur l’utopie, sur le conte philosophique comme L’Ingénu de Voltaire. Dans cette séquence de seconde prendront place divers exercices de pratique d’écriture qui seront détaillée à la fin du document et qui pourront, pour

a quinze. J'allais souvent seul me promener sur la grève. Un jour, le hasard me fit aller vers l'endroit où l'on se baignait. C'était une place, non loin des dernières maisons du village, fréquentée plus spécialement pour cet usage ; hommes et femmes nageaient ensemble, on se déshabillait sur le rivage ou dans sa maison et on laissait son manteau 5 sur le sable. Ce jour-là, une charmante pelisse1 rouge avec des raies noires était laissée sur le rivage. La marée montait, le rivage était festonné2

son pas bien connu – son pas ferme et décidé d’homme énergique, un peu autoritaire. Il apparut, souriant, une flamme ardente dans les yeux qu’il attachait sur la jeune fille rougissante, arrêtée au milieu de l’allée. – Une fée de roses, dans cette lumière du soir… Une belle princesse des contes de fées. Il s’inclinait, prenait la main que ne songeait pas à lui tendre Gwennola saisie par une étrange timidité, par un trouble frémissant. © Hatier 2007 15 20 25 30 35 40 45 Delly

agréables, comme celui du bonheur dans Stello de Vigny (que l’on détecte aussi dans René de Chateaubriand ) avec des termes comme « heureusement », « favorable », « tout lui a réussi », « parfait », « bienfaisante », « protégé », etc., ou celui de la lumière dans Sylvie de Nerval avec des mots comme « étincelants », « illuminait », « jour », « feux », « éclairant », « éclairée », « rayons », « brillant », « étoile », ou de la joie toujours dans Sylvie de Nerval avec « sourire », « amour », « béatitude

libre à partir du centre francophone ) Frantext La base Frantext est conçue pour permettre des recherches de mots, lemmes et expressions régulières dans un corpus donné. http://www.frantext.fr/ Corpus de la littérature médiévale Accéder par auteurs, par titres des œuvres ou encore par genres littéraires ou par chronologie au Corpus de la littérature médiévale des origines au 15e siècle. http://www.champion-electronique.net/bases/index.php Encyclopédie Universalis Accéder à une encyclopédie