Corpus Fénélon Montesquieu Voltaire

1re L’argumentation : convaincre, persuader et délibérer Il s’agira de réfléchir aux modalités de l’argumentation directe ou indirecte à travers les problèmes que posent les différentes formes de l’essai, de la fable ou du conte philosophique. Corpus : une œuvre littéraire ou un groupement de textes, au choix du professeur, accompagnés de textes et de documents complémentaires (pouvant inclure des articles de presse et des images). Perspectives d’étude : analyse de l’argumentation et des effets

Ronsard, « Madrigal », Sonnets pour Hélène - Musset, « A George Sand », Poésies posthumes - Verlaine, « Ô triste, triste était mon âme », Romances sans paroles - Desnos, « Non, l’amour n’est pas mort », Corps et Biens NATHAN Annales 2010 Verlaine (corpus 5, p. 318) - Verlaine, « Melancholia », Après trois ans, in Poèmes saturniens - Verlaine, « Melancholia », Mon rêve familier, in Poèmes saturniens - Verlaine, « Eaux fortes», Promenade sentimentale, Poèmes saturniens - Verlaine, « Eaux fortes», Monsieur

platoniciens. En acceptant ce point de vue, il serait alors plus judicieux de parler d’histoire des « œuvres » politiques plutôt que des idées politiques : seule la transmission des premières, au fil du temps, peut alors permettre la formation d’un corpus, chronologiquement ou thématiquement cohérent, et l’identification des grands courants de pensée, voire des « doctrines » politiques au sens plein du terme. C’est le choix qu’ont fait divers auteurs contemporains : ils font la part belle aux auteurs

Sujet 1, Sujet national, juin 2013, séries ES, S Corpus : Colette, Steinbeck, Giono › Texte 1 La narratrice, dont la famille habite en province, évoque le souvenir de sa mère, revenant de l’un de ses séjours à Paris. 5 10 15 Elle revenait chez nous lourde de chocolat en barre, de denrées exotiques et d’étoffes en coupons, mais surtout de programmes de spectacles et d’essence à la violette, et elle commençait de nous peindre Paris dont tous les attraits étaient à sa mesure, puisqu’elle

l’inégalité (1755) ou Diderot et sonSupplément au voyage de Bougainville (1772).• L’utopie progressive, au contraire, est tournée vers le futur etenvisage un monde que le progrès matériel ou moral a transformépositivement. C’est le cas de l’Eldorado imaginé par Voltaire dansCandide (1759). C’est encore le cas au XIXe siècle, au moment de laRévolution industrielle, où des écrivains comme Fourier (Le Nouvelordre industriel, 1829) imaginent une société où les conditions de vie etde travail sont améliorées. Ces oeuvres

commentaire sur Fénelon, les Aventures de Télémaque (La Bétique) • Entraînement à l’épreuve orale du baccalauréat Lectures cursives : Lecture autonome : La Place, Annie Ernaux (travaillé aussi par le professeur de SES) Documents complémentaires : • A l’origine de la fable de La Fontaine : Esope et Tite-Live • La critique des fables : Rousseau L’Emile • Sur l’utopie sociale : Voltaire, Candide, chapitre XXX • Sur l’exploitation de l’homme par l’homme : Diderot, Montesquieu, Flora Tristan

formes d’argumentation directe au XVIIIe. Fiche 3. Les registres liés à l’argumentation directe. (fiche 2) Fiche 4. Pistes pour la préparation d’un travail d’écriture d’invention argumentatif. Fiche 5. L’argumentation indirecte et Candide de Voltaire, 1759. Fiche 6. Méthodologie de la dissertation. Niveau 1er . Fiche 7. Le classicisme. Fiche 8. Le mouvement littéraire et culturel des Lumières(voir Manuel p° 520 et tout le chapitre 13). Fiche 9. Retour sur quelques outils d’analyse narrative

IIIe siècle apr. J.-C. - traduit en France en 1644 Inde Fabliaux vers 1300 France Rutebeuf, Jean Bodel d’Arras et anonymes Marot Antiquité grecque Epîtres 1526 France La Fontaine Fables 1668-1693 France Fénelon Fables vers 1690 France Florian Fables 1792 Cours traite. Il cherche à convaincre le lecteur de la validité de sa vision des choses. On y trouve trace d’un ton personnel. n Toutefois, les démarches des auteurs sont très variées

Ésope Fables Antiquité grecque Cours L’essai démonstratif : le traité Démarche rigoureuse, qui aborde de façon systématique un sujet unique et délimité. Phèdre Pilpaï rutebeuf, Jean Bodel d’Arras et anonymes Marot La Fontaine Fénelon Florian Fables Le livre des Lumières Fabliaux Epîtres Fables Fables Fables Antiquité romaine Inde France France France France France L’essai polémique : le pamphlet Démarche volontairement provocatrice, qui exprime une indignation devant

Pilpaï Le livre des Lumières - IIIe siècle apr. J.-C. - traduit en France en 1644 Inde Fabliaux vers 1300 France Rutebeuf, Jean Bodel d’Arras et anonymes Marot Antiquité grecque Epîtres 1526 France La Fontaine Fables 1668-1693 France Fénelon Fables vers 1690 France Florian Fables 1792 France Cours traite. Il cherche à convaincre le lecteur de la validité de sa vision des choses. On y trouve trace d’un ton personnel. n Toutefois, les démarches des auteurs sont très variées. On