Corpus Illusions Perdus

réclameraient d'une modernité technique et scientifique, progressiste et universelle à quoi les partisans du régionalisme prétendraient résister pour la sauvegarde des cultures locales. Dans cette controverse, les anciennes définitions semblent avoir perdu leur sens : au temps du néolibéralisme, l'internationalisme n'est plus une valeur révolutionnaire, quant au régionalisme, il prend des couleurs altermondialistes qui devraient faire oublier son passé réactionnaire. Mais qu'en est-il en architecture

hiératiques ; – 3e plan : l’architecture symbolique. Il s’agit d’un travail de fonderie (métal en fusion coulé dans un moule). Pour avoir de telles différences de relief, un travail d’artisan très précis est nécessaire : on utilise la technique de la « cire perdue » (on ajoute une couche de cire au fond du moule qui fond peu à peu au contact du bronze en fusion). Autre exemple d’œuvre réalisée avec cette technique : la Porte de l’Enfer de Rodin. 1 2210441163_001-035_Ch5_LDP_Fr1.indd 1 11/07/11 14:01 Français

bien d’autres, qui consiste à mettre toutes les ressources de l’adulte au service de cette affectivité bloquée, pour lui donner dans ses formes, son ampleur, etc., un statut adulte, lui restituant ainsi ce statut « naturel » et adapté qu’elle avait perdu. C’est cette seconde solution qu’on trouve ici : transformer la fixation naturelle en une nouvelle fixation adulte.         Avant même de faire cette remontée, Leiris déclare qu’il va essayer de rassembler les vestiges de la « métaphysique » de son

de l’univers mythique du western classique par l’histoire 1. Le mythe de la frontière (p. 3) 2. Coutumes et lois (p. 5) 3. Le surgissement du Mal (p. 6) 4. La transgression de la nature par la civilisation : la nostalgie d’un monde perdu (p. 9) 1. Le statut du héros et sa place dans le monde 1. Individualisme et société (p. 10) 2. La fêlure (p. 12) 3. Dilemme et rachat (p. 14) 4. La fin de l’épopée (p. 15) Conclusion (p. 16) Bibliographie (p. 17)

 de  leur  fiche  de  lecture.                                     Un  dossier  proposé  par  :                                  Corpus  :  17  ouvrages         Balzac  (de)   Balzac  (de)   Beaumarchais   Beaumarchais   Cervantès   Corneille   Diderot   Flaubert   Hugo   Marivaux   Maupassant   Molière     Molière     Molière  

du cinquantieme - 1. Hector de Saint-Denys Garneau, Reuards et ieux dans l'es~ace, (en vente chez llauteur, 353, Oliver, Westmount), 1937, 80 p. 8 anniversaire de la mort du poete. Cette lecture de la critique visera d abord B extraire du corpus ies f igures-clgs associges l au poirte, puis, les arguments recurrents participant 5 la construction du perBonnage Saint-Denys Garneau dans le r6cit de llhistoire litteraire q&b&oise. Cette reconstitution se £era B partir, soit des textes d'un

Mbembe ou Paulin Soumanou Vieiya, le changement radical de la personnalité de ces cinéphiles, pose dans les différentes œuvres de notre corpus, la question cruciale du rapport entre le factuel et le fictif ou, mieux, entre le vécu et le rêve. Ces personnages ne parvenant pas à établir la ligne de démarcation qui sépare le fait cinématographique de leurs illusions, le récit suggèrera une confusion entre le cinéma et la « réalité ». D’où une perte de repères et les dérives qui les conduisent à des

présence d’une autre façon d’argumenter, indirecte, ici (on est bien, là aussi, d’une certaine façon, dans l’implicite, puisque l’auteur ne formule pas explicitement la thèse "je veux dénoncer la misère et l’injustice"). : En prenant appui sur le corpus de Vers ➠ dans la dissertationsur vos lectures personnelles, vous textes proposés cette série et montrerez comment les différents genres peuvent être utilisés pour amener le lecteur à réfléchir. Vers l’écriture d’invention Ému par la lecture B un ➠

pour peu qu’il y prête un peu d’attention : - le choix des mots Commençons par le personnage principal: Truman (True-Man, l’homme vrai) Burbank (nom du lieu des Studios Disney). Il concentre donc par son identité la contradiction entre réalité et illusion. Est-il réel en dehors de son rôle fictionnel... ou son rôle inconscient constitue-t-il la réalité de Truman ? Continuons avec Cristof (le porteur du Christ). On notera d’abord qu’il est le seul sans patronyme, comme s’il était en dehors du monde

africaine et arabes. Le fou était intégré à la collectivité. Ses troubles étaient considérés comme l’expression d’une réflexion approfondie pouvant se confondre avec une crise mystique » Dans le roman « Moha le fou, Moha le sage », qui constitue notre corpus, Tahar Benjelloun introduit comme personnage principal « Moha ». Ce personnage est fou mais il est doté d’une sagesse que personne d’autre ne possède. « Une raison plus raisonnable que celle des gens raisonnables ». Ce qui m’a interpellé dans