Corpus Monotonie Des Personnages

1. La vie quotidienne d’Aziyadé au haremRéponses concrètes à des questions concrètes : « Que fais-tu ? Que faisais-tu ? » a. Présent  : s’ennuyer (champ lexical de l’ennui et de la solitude, monotonie du rythme) et penser à Loti (exotisme à l’envers : introduire des objets occidentaux dans un harem). L’intrusion d’éléments d’une culture non musulmane relève de la curiosité du frisson de l’interdit, de l’inconnu, du nouveau. : « […] elle trouvait

toujours soutenu son préfet, ce dernier devra quitter ses fonctions en 1870, un peu avant la chute de Napoléon. Les principes de son œuvre seront cependant poursuivis après lui, et les dettes absorbées sans difficulté par la Troisième République. Corpus I/ Les travaux proprement dits Généralités Entre 1852 et 1870, Haussmann fait détruire plus de 20 000 habitations en fait construire le double : les douze anciens arrondissements parisiens laissent place à vingt nouveaux. 200 kilomètres de voies

ces œuvres ont dû préparer l’aspect révolté des écrits du siècle des Lumières. L’exemple le plus saisissant est celui de Denis Diderot à travers son œuvre Jacques Le Fataliste dont le titre indique déjà la naïveté et la simplicité d’esprit de ce personnage. Néanmoins, au XIX ème siècle, les principes du genre se sont encore modifiés car les portraits devinrent désormais au service d’une vision du monde : ils servent de décor au sein de la structure narrative. Le portrait cesse ainsi d’être un objectif

Université Lumière Lyon 2 École doctorale : 3LA (Lettres, langues, linguistique et arts) Laboratoire Interactions, corpus, apprentissage, représentations (ICAR UMR 5191) Pour une approche sémiotique des formes narratives dans l’œuvre d’Ismail Kadaré Le cas du morcellement narratif par Ledia DEMA Thèse de doctorat de Sciences du langage sous la direction de Louis PANIER présentée et soutenue publiquement le 26 juin 2008 Composition du jury : Denis BERTRAND, professeur à l’université Paris 8 Louis

grande comédie de la maturité, à la fois complexe et profonde. La peinture des caractères, la violence des rapports familiaux et des enjeux matrimoniaux, la mixité des registres comique et tragique et une composition dramatique très riche ou les personnages, ` pour se convaincre, s’affronter et souvent se mentir, mettent à profit toutes les ressources du dialogue théatral, sont autant ˆ d’intérêts que l’on ne saurait aborder avec un public trop jeune. C’est donc une lecture toute désignée pour des

l’insertion de l’Africain dans un monde moderne c. l’acculturation d. la condition de la femme e. initiation aux valeurs traditionnelles f. le mariage d’une jeune fille africaine selon la tradition III. LES PERSONNAGES - Benfa : patriarche, responsable de famille, porté à vanter le savoir de sa fille ; c’est un époux et un père autoritaire et coléreux. Il est marqué par son mépris du modernisme et de ceux qui s’en prévalent. - Kany : jeune fille moderne, instruite

première personne. 1. Quel est le titre du tableau ? Que représente-t-il ? Quels éléments le composent ? 2. Qui en est l’auteur ? De quand date-t-il ? 3. Quel est, selon vous, le moment de la journée ? Quelles sont les couleurs utilisées ? 4. Où les personnages sont-ils placés ? À quoi peuvent-ils penser face à ce paysage ? 5. Pourquoi, selon vous, ce tableau ouvre-t-il le cha- pitre « poésie lyrique » ? LIRE L’IMAGE y Maurice Chabas (1862-1947), Contemplation (xxe siècle), huile sur toile (musée du Petit

même quand lecture solidaire elle débouche sur discussion => en découle le commentaire ou encore des jeux de sociétés (devinettes avec paire de gants en récompense) => pratique qui s'étend même après 1660 → Le roman Bourgeois de Furetière : personnage féminin Javotte qui s'initie à la vie sociale et amour g^race à lecture Astrée sous direction d'un gentilhomme Pancrace, elle y apprend l'art de la prononciation => dimension allégorique : lecture=étape obligée de l'intégration sociale c.Que

particulièrement– ne cessent de donner des précisions et des explications sociologiques et ethnographiques sur le comportement de ses personnages. Il s’agit, pour eux, d’universaliser10 la culture kabyle et de la présenter au lecteur français. Partant du particulier de cet univers culturel, leur discours ethnographique vient expliquer les spécificités des comportements des personnages pour le lecteur étranger. Tout au long du roman, Feraoun est sans cesse dans ce va et vient du particulier vers l’universel

exemple caricatural et célèbre, M. Balzac qui, comme homme réel dans la vie réelle, était franchement conservateur, fait souvent prendre aux narrateurs de ses romans des positions politiques ou morales tout à fait contestataires, alors que tel ou tel personnage imaginaire tient des discours beaucoup plus proches des idées personnelles de l'auteur. Dans quelques cas très particuliers, on parle d'« intrusions » ou d'« interventions de l'auteur », mais cela reste discutable et il vaut mieux parler de réduction