Corpus Montesquieux Voltaire Diderot

préambule de la constitution du 27 octobre 1946 Introduction : La multiplicité de source : déclaration d'indépendance américaine (1776) ; expérience historique de l'Angleterre avec la grande Charte (garantie des libertés individuelles) ; l'acte Habeas corpus (établit le principe d'égalité des âmes entre les citoyens puisqu'un individu doit être jugé s'il est arrêté. Constant distingue les libertés des anciens (fondées sur la vie publique, Athènes) et les libertés modernes (vie privée prépondérante, importance

d’idées : le « philosophe » réfléchit par lui-même et se met en quête de la vérité ; il revendique sa liberté et cherche à séduire son lecteur. La Révolution Française découlera en partie de cela. Auteurs : Montesquieu (1689-1755), Marivaux (1688-1763), Voltaire (1694-1778), Rousseau (1712-1778), Diderot (1713-1784), Beaumarchais (1732-1799),… Le XIXe siècle : le siècle qui suit la Révolution française connaît une grande instabilité politique et de grands bouleversements sociaux, économiques et esthétiques

historique et social du XVIIIe siècle o o o o Montesquieu : Les lettres persanes Voltaire : Candide (lecture intégrale) Diderot et l’Encyclopédie Le renouveau du théâtre -Marivaux - Diderot - Beaumarchais Itinéraire 1: Les Lumières : formes et expressions  Problématique: A’ travers quels genres littéraires les philosophes des Lumières diffusent-ils leurs idées ? Fontenelle, Histoire des oracles, « Première dissertation », chapitre IV Montesquieu, Les lettres persanes, Rica à Ibben : « Le roi

lecteur a) lui permettre l'évasion ( Candide, Voltaire, les descriptions de l'Algérie che A. Camus) b) lui plaire, faire rever ( registre comique et merveilleux l'Ecume des jours, Boris Vian) → donc stratégie qui suscite la curiosité du lecteur, son interet, cela le mobilise pleinement pour pouvoir integrer le message implicite de l'auteur II/ le voyage initiatique a) prendre du recul, avoir un regard neuf sur sa propre société ( Lettres persanes, Montesquieu "il suffit qu'une femme parte six mois à

une épée : à présent, je connais notre impuissance. » vous vous interrogerez sur le caractère pessimiste de cette position et vous demanderez si la « plume » d'un écrivain peut être une arme efficace. Votre réflexion prendra appui sur les textes du corpus, sur ceux que vous avez étudiés en classe et sur les Œuvres que vous avez lues. De nombreux écrivains et philosophes n'écrivent pas seulement pour distraire le lecteur ou partager leur opinion. Quelle que soit l'époque ou le courant littéraire auxquels

l’esprit des Lumières. Des philosophes tels que Diderot, Rousseau et Voltaire défendent des valeurs comme la raison, la liberté et la tolérance. 2) Présentation auteur et oeuvre : En 1752, Voltaire, de son vrai nom François Marie Arouet, publie Micromégas , un conte philosophique mettant en scène un géant venu de Sirius : c’est le héros éponyme. Néanmoins, ce texte a été écrit bien + tôt, dès 1739, et représente donc le 1er conte philo. de Voltaire. 3) Situation du passage dans l’oeuvre : L’extrait

Voltaire François Marie Arouet, dit Voltaire, né le 21 novembre 1694[1] à Paris où il est mort le 30 mai 1778, est un écrivain et philosophe français. Il est admis à l'Académie française en 1746. Mahomet ou le Fanatisme (1741) ŧdipe, 1718 Sémiramis 1748 L'ingénu, 1767 Le libéralisme Dans la pensée du philosophe anglais John Locke, Voltaire trouve une doctrine qui s'adapte parfaitement à son idéal positif et utilitaire. John Locke apparaît comme le défenseur du libéralisme en affirmant que

formes d’argumentation directe au XVIIIe. Fiche 3. Les registres liés à l’argumentation directe. (fiche 2) Fiche 4. Pistes pour  la préparation d’un travail d’écriture d’invention argumentatif. Fiche 5. L’argumentation indirecte et Candide de Voltaire, 1759. Fiche 6. Méthodologie de la dissertation. Niveau 1er . Fiche 7. Le classicisme. Fiche 8. Le mouvement littéraire et culturel des Lumières(voir Manuel p° 520 et tout le chapitre 13). Fiche 9. Retour sur quelques outils d’analyse narrative

TEXTE A. Jean de La Fontaine, « Les obsèques de la Lionne », Fables, VIII, 14, 1678. TEXTE B. Emile Zola, Germinal, IV, 1, 1885. TEXTE C. Alfred Jarry, Ubu roi, acte III, scène 2, 1896. ÉCRITURE I. Après avoir lu les textes du corpus, vous répondrez à la question suivante. Question (4 points) Dans ces trois textes, que veulent dénoncer les auteurs ? Quel registre essentiel chacun de ces textes mobilise-t-il au service de cette visée ? NB. Rappel 2de : les registres. Le

des récits orientalisants de sept auteurs français du XVIIIème siècle, classés par ordre alphabétique : Caylus, Crébillon, Diderot, Mme de Genlis, Hamilton, Montesquieu et Voltaire. Les chapitres analysent cinq types de femmes regroupées selon leur rôle narratif. Dans le chapitre premier, j’étudie les figures féminines orientales dans Zadig et La princesse de Babylone de Voltaire. J’y tiens compte de la façon dont la voix narrative perçoit les femmes dans ces récits et quelle place elle leur attribue