Corpus Montesquieux Voltaire Diderot

démocraties : monarchies, aristocraties, oligarchies. Lumières : François-Marie Arouet (= Voltaire), 1694-1778 : par rapport aux autres philosophes, c’est celui qui aura le plus vécu (84 ans) ; c’est un touche à tout, homme polyvalent, sa force c’est l’humour (ironie) ; issu de la bourgeoisie parisienne, bien connu par les suisses, car il avait un château à Ferney (qui s’appellera dans la fin du 18ième siècle « Ferney-Voltaire » ; si jamais il écrivait quelque chose qui ne plaisait pas en France, il pouvait

des Lumières. Les philosophes Français critiquent les pouvoirs du Roi Louis 15 : Montesquieu est pour le partage des pouvoirs (législatif, exécutif & judiciaire), Rousseau revendique l’égalité des Classes(le Clergé & la Noblesse ont des privilèges sur le Tiers-Etat) & Voltaire conteste l’égalité politique ainsi que la tolérance religieuse. Toutes ses idées sont diffusés dans l’Encyclopédie qui a été fonder par Diderot & D’Alembert. L’Encyclopédie regroupe tous les savoirs dans plusieurs domaines (science

atteignent ce but par des voies différentes. Ces quatre textes composant le corpus dénoncent l'esclavage et le regard porté vers l'autre. Ces quatre textes sont issus du XVIIIe siècle : le siècle des «  Lumières ». Le premier texte est tiré du Supplément au voyage de Bougainville, de Diderot, le second texte est tiré de Candide, de Voltaire, le troisième texte est une lettre tirée de Lettres Persanes, de Montesquieu et le dernier texte est un article de L'Encyclopédie écrit par Jaucourt. Nous

nouveaux modèles politiques : En Angleterre, le parlement partage le pouvoir avec le roi. Les rois tentent d'imposer l'absolutisme au XVIIe siècle, et deux révolutions éclatent. En 1649, le Parlement fait décapiter Charles Ier et vote en 1679 l'Habeas Corpus (texte qui impose un jugement avant emprisonnement). En 1689, une monarchie parlementaire est instaurée et fait respecter le Bill of Rights, qui établit les pouvoirs du Parlement. Les colonies d'Amérique se révoltent contre l'Angleterre à la fin

siècle ? Texte retenus : 1. Montesquieu, histoire des Troglodytes, chapitre XI 2. Histoire de  Troglodytes, chapitre XII et XIII 3. La Fontaine, Fable : «  le loup et le chien »  4. Rousseau, extrait de  Emile ou de l’éducation 5. Voltaire, extrait de l’Encyclopédie, « la fable du Bossu » 6. Voltaire, « De l’horrible danger de la lecture » Documents complémentaires :  texte de La Fontaine sur l’apologue, recherche sur Diderot, Rousseau, Montesquieu, l’exposition virtuelle de la

essentiellement préoccupé par des questions philosophiques, politiques, morales. Exemples : Fénelon dans son Traité de l’éducation des filles ; Choderlos de Laclos dans De l’éducation des filles ; Rousseau dans l’Émile ou de l’Éducation ; Montesquieu dans L’Esprit des lois ; Voltaire dans son Traité de la tolérance… 2. Leur atout : rigueur de la pensée et de ­l’argumentation Pour mener une réflexion et convaincre, il faut de la rigueur. Ces auteurs procèdent par la logique et font appel à la raison

|lecteur pour défendre sa conception de la poésie. | |Verlaine (corpus 5, p. 318) |Question : Comparez les textes du corpus. | |- Verlaine, « Melancholia », Après trois ans, in Poèmes saturniens

Croisade. L’effort intellectuel apparaît en France et à Tolède avec l’œuvre de Pierre le Vénérable, prieur de l’abbaye de Cluny (1094-1156) et non-exhortation à traduire le Coran pour avoir une bonne connaissance scientifique de la religion musulmane. Montesquieu dispose de l’une des œuvres de Pierre le Vénérable en latin. C’est donc à Tolède, en Sicile et à Jérusalem, que l’image de l’Islam commence à prendre forme aux yeux de l’Occident. Le XIIème siècle connaît la première renaissance des études orientalistes

la fiction dont la lecture au 1er degres (ce qui est courant à la lecture de Voltaire, maitre en matière d'ironie, par exemple lorsqu'il fait dans Candide une description valorisante de l'armée lors de la guerre Abbares/Bulgares alors qu'il s'agit d'une critique de la guerre). Ensuite, lorsqu'il y a argumenation directe, c'est plus clair, progressif et le lecteur suit peut etre mieux, la tu peux citer des essais (Diderot dans l'article "Autorité" me semble intéréssant ici). Enfin, la reference à la

la République. La monarchie absolue est le régime politique majoritaire. Les grands centres culturels et les académies. Non, car ils sont situés dans les trois régimes politiques. Londres, Paris, Berlin et Rome Diderot, d’Alembert, Voltaire, Rousseau ou encore Montesquieu. Par les journaux scientifiques ou philosophiques et par les encyclopédies. Au XVIIIe siècle, les États européens sont presque tous des monarchies absolues. Rares sont ceux qui, comme l’Angleterre, garantissent par