Corpus Montesquieux Voltaire Diderot

COFAIS Thibaut 1D2 Vendredi 7 Novembre 2014 En quoi la pensée philosophique a-t-elle induit la révolution industrielle ? Au XVIIème et au XVIIIème siècle, de grands penseurs tels que Locke, Montesquieu, Diderot, Voltaire ont essayé de sortir le peuple de l'obscurantisme du Moyen-Age, ce sont les philosophes des Lumières. C'est sur cette même période que le progrès des techniques va exploser et révolutionner l'industrie et le mode de vie des hommes. Nous allons donc nous demander en quoi la pensée

1649, le roi d'Angleterre, Charles Ier, est décapité. En effet, il voulait gouverner seul, être roi absolu. Le pays devient une république. En 1660, l'Angleterre redevient une monarchie mais deux textes de lois limitent les pouvoirs du roi (l'Abeas Corpus, en 1679, et le Bill of Rights, en 1689). Celui-ci doit partager ses pouvoirs avec le parlement : on parle demonarchie parlementaire. a)Le modèle anglais: une monarchie parlementaire Une monarchie parlementaire, c'est un système politique où le

-Fraternité : Ce mot suppose tolérance et respect de l'autre. Diderot avec La Religieuse et Voltaire avec son Traité sur la Tolérance dénoncent l'intolérance cléricale, la superstition et le fanatisme religieux. -Bonheur : Le bonheur de l'homme est au centre des réflexions des philosophes. Certains pensent que seul le progrès peut améliorer la condition humaine ; d'autres estiment que c'est la civilisation qui l'a corrompu. Montesquieu avec L'Esprit des lois (1748) pose les fondements de la science

tentatives au XVIIème siècle (Charles Ier puis Jacques II), d’établir une monarchie absolue en Angleterre ont été contrées par le peuple. Depuis ces événements, l’Habeas Corpus puis la Bill of Rights obligent les rois à respecter les droits de leurs sujets : impossibilité d’emprisonner d’office une personne sans motif pour l’Habeas Corpus et la limitation des pouvoirs du roi pour la Bill of Rights. Dans d’autres pays d’Europe, on voit apparaître une autre forme de monarchie absolue de droit divin. C’est

d'abord l'évocation d'un monde éloigné a permis dans un certain nombre de récits de dénoncer les atteintes faites à l'Autre par les états comme l'esclavage ainsi que le colonialisme, c'est ce que met en évidence le texte du corpus "supplément au voyage de Bougainville" de Denis Diderot. Le lecteur en étant interpellé de cette manière, par un vieillard du bout du monde qui semble plus sage que Bougainville, est peut-être plus enclins à une réflexion plus juste concernant des sujets graves comme ceux-ci

CONVAINCRE, PERSUADER, DELIBERER CORPUS : l’intégralité du corpus figure dans le manuel « Expression 2nde-1ère » - MAGNARD 1. Claude LEVY-STRAUSS, Tristes Tropiques (1955)  de « Dans la savane obscure… » à « de la tendresse humaine. » 2. Photographie : la sieste 3. Bernardin de Saint-Pierre, Paul et Virginie (1788)  de « Tout leur étude était de se complaire et de s’entraider.. » à « plein de l’amour de leurs parents. » 4. DIDEROT, Supplément au Voyage de Bougainville

La littérature est utilisée par certains écrivains, de toutes époques confondues, comme un outil. Elle leur permet notamment de dénoncer des inégalités et de défendre des causes par le biais de l'argumentation. Les auteurs de ce corpus ont « pris leur plume pour une épée » (Jean-Paul Sartre, Les Mots, 1964). Est-il possible de défendre des causes ou de dénoncer des inégalités par le biais de la littérature ? Dans certains cas, la littérature prend un rôle important dans la dénonciation de certaines

- de la récolte) au laboureurs : aisés clergé - grande masse - redevances aux des nobles pauvres P roi, bourgeois : 98 % (près de​  ​ 20 M) dont 85 % de paysans paysans paysans : Voltaire appartenant a l’une d’entre elle étant la bourgeoisie comme la plupart des philosophes comme Diderot et Rousseau… 4. Guerres dans lesquelles la France s’est engagée au cours du XVIIIème siècle Nom de la Guerre Dates début Dates de fin Alliés de la France Ennemis de La France Victoire Guerre

entretien avec un certain M.Huet, (1) entre 1762 et 1768, lorsqu'on demande à Voltaire ce qu'il pense de Montesquieu dit « je cherchais un guide dans un chemin difficile ; j'ai trouvé un compagnon de voyage qui n'était guère mieux instruit que moi ; j'ai trouvé l'esprit de l'auteur, qui en a beaucoup, et rarement l'esprit des lois ; il sautille plus qu'il ne marche, il brille plus qu'il n'éclaire ». Voltaire reproche à Montesquieu la critique du despostime qu'il a faite dans l'esprit des lois en 1748 lorsqu'il

textes, vous en préciserez les différences. Votre réponse n'excédera pas une vingtaine de lignes. Le corpus est constitué de trois textes parus entre le XVIIe et le XXe siècle. Le premier texte s'intitule Les États et Empires du Soleil. C'est une œuvre posthume parue en 1662 après la mort de son auteur Cyrano de Bergerac. Le deuxième texte est un extrait du roman Lettres persanes de Montesquieu datant de 1721. Enfin, le dernier texte est une nouvelle du recueil Lune de miel en enfer se nommant « En