Corpus Mythe Oedipe

des hiérophanies. Expériences populaires des masses et expériences des élites du sacré considérées comme complémentaires et de validité égale – trois hypostastases. Par exemple, pour les hiérophanies végétales : 1) symbole (l’Arbre Cosmique), 2) mythe métaphysique (l’Arbre de Vie) 3) rites populaires (la promenade de l’Arbre de Mai) permettent de constituer un système cohérent des modalités de la sacralité végétale. Usagers des pratiques « magiques » n’accèdent souvent pas à leur fond théorique

1.1) Définitions. 1.1.1) Définition du merveilleux. 1.1.2) Définition structuraliste du conte merveilleux. 1.1.3) Les caractéristiques essentielles du conte. 1.2) Les différences avec d’autres types de récits proches du conte. 1.2.1) Le mythe. 1.2.2) La légende. 1.2.3) L’épopée. 1.2.4) La fable. 1.2.5) Les autres types de contes. 1.3) Le conte, issu de la tradition orale. 1.3.1) Les sources populaires orales dans les contes de Perrault. 1.3.2) Les sources du recueil des frères

et artistiques : Baroqure et classicisme IV. L’art d’analyser un texte théâtral V. La question de la mise en scène VI. Le vocabulaire du théâtre VII. Corpus : VIII. Œuvre cursive : Corneille, La Place royale IX. Documents complémentaires : X. Petit quiz sur le théâtre XI. Histoire des arts : XII. Méthodologie : le corpus/ L’écriture d’invention XIII. Annexes 2° http://philofrancais.fr/tragedie-comedie-au-xvii-theatre-2 2 3 1 LE CONTEXTE HISTORIQUE EN BREF… Vidéo Grand

justifiée qu'après élucidation du projet global qui a présidé à la multiplication des textes. Une sorte de pré-synthèse est donc toujours à la base du geste comparatiste. Si séparer est compromettant, assembler l'est plus encore : dis-moi quel est ton corpus retenu et je te dirai ce que tu veux chercher... Je ne m'attarderai guère sur le parallèle qui a sans doute en Plutarque son ancêtre et en August-Wilhelm Schlegel son précurseur, du point de vue comparatiste. Sa comparaison entre la Phèdre d'Euripide

histoire des mythes en poésie .................................................................................. 40 2. Etudier un recueil par le biais des figures mythologiques ........................................................ 42 3. Etudier un mythe en poésie, du Moyen Âge à nos jours.......................................................... 43 Des mythes concernant la poésie, et favorisant la figuration du poète ......................................... 43 Lyre ou monstres, enfers ou épouse perdue

puisque ses juges acceptent de revoir leur sentence et, derrière lui, c’est Voltaire qui dénonce et bouleverse sa propre civilisation. 4 Lecture d’image Ingres a choisi de représenter le célèbre épisode de l’énigme du Sphinx. Aux abords de Thèbes, Œdipe, alors à la recherche de ses parents naturels, rencontre le Sphinx qui lui pose une énigme : « quel est l’animal qui marche tantôt à deux, tantôt à quatre, tantôt à trois pattes et qui est d’autant plus faible qu’il a plus de pattes ? » Perspicace

134 ORGANISATION DU CHAPITRE ET CHOIX DES AXES DE LECTURE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 134 HISTOIRE DES ARTS Le mythe d’Œdipe. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 134 AUTOUR D’UNE ŒUVRE Antigone, Jean

objets d’étude : les actants et les fonctions. Un actant est un des sept personnages définis par Propp. Un acteur est l’occurence d’un actant à l’intérieur d’un conte particulier. Les actants sont en fait des classes d’acteurs, réalisées à partir du corpus de tous les contes. Greimas va réduire les fonctions de Propp en en couplant certaines. 113) Quelques caractéristiques essentielles du conte : Le conte fait partie de la grande famille du récit. Comme le souligne Jeanne Michel : « Le conte

à travers la trame événementielle, l’histoire de sa propre création, sa propre histoire », écrit T Todorov dans Littérature et signification1. Si l’ouvrage de J. Herman peut être considéré comme une mise à l’épreuve de l’idée de T. Todorov dans le corpus des romans du XVIIIe siècle, défi que personne n’avait jusque là « sérieusement relevé » (p. 231), il se présente également, plus fondamentalement, comme une tentative pour en ressaisir l’enjeu : la question de la mimesis littéraire. À la mimesis

dans Le Rendez-vous (1988), à retrouver un socle personnel dans le dialogue mère-fille. Frans De Haes procède de même en poésie en convoquant l'ombre contradictoire du père mort et en prenant fond sur une relecture inspirée de la Bible. 4.  Entre mythe et histoire •  Impact d'une réforme institutionnelle Le tournant des années 1970-1980, marqué par les débats autour de la belgitude, a également vu la mise en place et l'autonomisation des instances fédérées (régions et communautés) du royaume de