Corpus Parfum Exotique

2. C’est ce que suggère Pierre Grimal dans son édition. Plaute, Poenulus, éd. cit., V, 2. Ibid., p. 238. 6 à cause des rébellions sur la frontière de Cyrène » devient dans la bouche de Spendius « par vos débordements vous l’avez épuisée de parfums, d’aromates, d’esclaves et de silphium, car vous vous entendez avec les nomades sur la frontière de Cyrène ! », p. 95 et 97), Milphion guide sa traduction à l’aveugle sur la paronymie entre certains mots latins et puniques : par exemple « Me har bocca

effet en Europe avec Franz Anton Mesmer (1734-1815), médecin allemand, «  charlatan génial », contesté ou admiré sous Louis XVI, inventeur de la théorie du magnétisme animal. Comme il l’exposait dans sa thèse de médecine De influxu planetarum in corpus humanum, Mesmer était convaincu qu’un fluide magnétique invisible rayonnait dans l’univers, que certaines maladies étaient dues à un déséquilibre de ce fluide dans l’organisme, et qu’il était possible de les soigner en restaurant l’équilibre magnétique

dandysme : perspectives historique et littéraire Pour étudier le dandysme dans une perspective esthétique et critique de Baudelaire, s’impose la nécessité de connaître d’abord l’origine du dandysme. Nous allons consulter dans un premier temps un corpus historique, moraliste et littéraire sur le dandysme, qui nous révélera un itinéraire passionné du dandy mondain au dandy artiste. Dans la préface aux Œuvres complètes 1868 de Baudelaire, Théophile Gautier écrit : tel-00713100, version 1 - 29 Jun

1998, p. 5-9. L'Espagne, Les collections de l'Histoire, n°31, avril-juin 2006 : trois articles permettent de faire une mise au point rapide sur Franco (Franco, portrait d'un dictateur »), sur la transit ion et le rôle de Juan Carlos (« Comme un parfum de revanche... ») et sur la question basque (« D'où viennent les nationalistes basques ? »). 3) Pour les élèves www.annecinespagnol.fr : site de la Biennale du cinéma espagnol ayant lieu à Annecy et proposant une page sur la transition démocratique

ouvrages proposés par Polia Éditions ont pour ambition d’aider les hommes et les organisations à comprendre et à construire cette nouvelle société. À partir d’idées, de réflexions et de pratiques « exotiques » (c'est-à-dire différentes des nôtres), nos auteurs, véritables « passeurs de savoirs », tissent un corpus intelligible et appropriable par tous, qui repose sur deux principes : l’ouverture et le lien. À l’image de la Société du Savoir, Polia est un réseau ouvert, de réflexion et d’action, auquel chacun

»intéressantes et oublient les contre-exemples. 14 Ce fut le grand mérite des évaluations commandées par l'éphémère Bureau des évaluations des services Coopération et Développement du ministère des Relations extérieures que d'avoir esquissé un tel corpus (cf. FREUD, 1985, 1986, 1988 ; cf. également, comme exemples d'articles issus de ces évaluations, PONTIÉ et RUFF, 1985 ; YUNG, 1985). Jean-Pierre Olivier de Sardan, Anthropologie et développement. (1995) 25 Il faut pour cela quelques concepts

l’écriture. C’est là la jouissance – et l’effroi – de l’écriture, ne pas savoir ce qu’elle fait arriver, advenir ». C’est le parcours scripturaire lié à la quête identitaire d’Annie Ernaux que nous allons étudier dans les chapitres qui suivent. Notre corpus est formé de cinq œuvres dont les récits retracent les moments forts de la vie de l’écrivain : La Place et Une femme présentent ses relations avec ses parents, Passion simple et L’Occupation celles entretenues avec ses amants jusqu’à la rupture et

ouvrages proposés par Polia Éditions ont pour ambition d’aider les hommes et les organisations à comprendre et à construire cette nouvelle société. À partir d’idées, de réflexions et de pratiques « exotiques » (c'est-à-dire différentes des nôtres), nos auteurs, véritables « passeurs de savoirs », tissent un corpus intelligible et appropriable par tous, qui repose sur deux principes : l’ouverture et le lien. À l’image de la Société du Savoir, Polia est un réseau ouvert, de réflexion et d’action, auquel chacun

au lancement des ordinateurs personnels Apple® iMac portant des teintes acidulées cerise ou mandarine, celui des yaourts BA qui cassaient le code traditionnellement immaculé du secteur pour revêtir un bleu outremer ou encore plus récemment ceux du parfum « J’adore » de Dior ou du lecteur digital MP3 iPod. La ville de Tyr, sur la côte aujourd’hui libanaise, avait assis sa richesse sur la teinture d’étoffes, réalisée à l’aide du pigment pourpre d’un mollusque. 2 Divard R. & B. Urien, Le Consommateur

l'Antiquité et une discipline plus ou moins conçue comme autonome depuis la fin du XVIIIe siècle32. Pour  l'historien de la philosophie Michel Blay, il convient de distinguer deux approches de la philosophie de  l'Art. D'une part elle recouvre tout le corpus des textes philosophiques qui, depuis l'Antiquité grecque,  abordent la question de l'esthétique (de Platon à Kant en somme) ; d'autre part il s'agit de la discipline  née avec Schelling au début du XIXe siècle.  L'apport de l'antiquité tourne autour de la notion de « mimésis »