Corpus Pouvoir Absolu

de l’histoire alors la vérité de la mémoire est exposée au grand jour. Dans cet ensemble de documents datant tous de la fin du XIXe siècle, on constate que ceux ci font preuve de l’héritage de la modernité française. Au travers de la lecture du corpus on peut ainsi relever l’esprit qui régnait en France à cette époque. Ainsi les valeurs de la république, de la conscience nationale et la patrie sont mises en avant. De plus, bien que le sujet principal qui est a attribuer ici soit le quatorze juillet

qu’une religion : Islam c’est étendue à la mort de Muhammad et c’est devenu une réalité géopolitique. Histoire religieuse et politique qui sont parallèles. On ne peut pas comprendre l’élaboration du sunnisme si on ne parle pas des conquêtes et du pouvoir califat. Cette élaboration va conduire à une fixation du sunnisme. A) Le Coran et les sciences coraniques Coran : prédication de Muhammad. La société de l’Arabie au Vème siècle était un endroit où l’écriture prenait peu de place. Oralité

spécificité des deux exercices : -pour la synthèse de documents : -l’introduction : aller vers l'introduction « nouvelle forme » (cf. Charte des examinateurs), c’est-à-dire, celle où les étudiants n’ont pas à présenter ni caractériser les documents du corpus, les candidats ayant en effet moins de temps à consacrer à la synthèse, à cause de l’écriture personnelle. Les documents doivent être clairement et précisément identifiés la première fois qu'ils sont évoqués dans le développement. -le développement

à Ésope, et par Phèdre à Rome ; l’orientale qui prend racine dans le Pañchatantra sanskrit et qui nous est parvenue par Bidpaï en Inde et le livre de Kalila et Dimna en Perse et dans les pays arabes. Les apologues orientaux se présentent comme un corpus de textes reliés par le fil d’un récit, et comportant plutôt un enseignement pour le groupe social. Dans les apologues occidentaux, la morale est plutôt individuelle. Courts et au service d’une leçon nettement détachée à la fin ou au début, hérités

7 : Autonomie et initiative. respecter des consignes simples en autonomie Pré-requis : - La révolution française : l’aspiration à la liberté et à l’égalité (Progression Pédagogique de 2012) est un pré-requis essentiel pour les élèves afin de pouvoir intérioriser les éléments d’apprentissages en relation avec le premier empire. - Travail préalable sur une charte et une méthodologie de recherche documentaire à l’aide des Technologies de l’Information et de la Communication pour l’Enseignement

Médecin, juge, philosophe, réfléchi au droit comme théoricien, réconsilié la raison la révélation la philosophie la métaphysique et la religions. Il va commenté Aristote. Thomas d'Aquin prendra la relève a partir d'Aristote (droit et fondement du pouvoir). Collaboration entre juif arabe et chrétiens, vont évolué, vivre ensemble (harmonie) appelé CONVENCIA jusqu'à la fin de la reconquêtes (1512) ou il y aura une expulsion des juif puis conversion des musulman. Première partie: L'antiquité Chapitre

est premier) au « domina » (période où il domine les autres par le droit) de la première à la seconde phase.2ème phase (-150/284) : on invente d’autre sources. 3ème phase : l’empereur va dicter le droit. On constate pendant ces 3 périodes, que le pouvoir se centralisant, la loi la législation se démarque comme principale source du droit. En inventant le droit, ils inventent la doctrine, la pensée juridique. CHAPITRE 1 : Les origines coutumières (VIIIe-IIe siècles) 1) les caractères originaires du

différentes façons d’accéder aux utilités d’une chose, soit directement soit indirectement. *Droit personnel : droit qu’a une personne d’exiger d’une autre une prestation. Droit réel : rapport immédiat et direct entre la chose et la personne au pouvoir de laquelle elle se trouve soumise. *Le droit réel disparaît avec son objet, il peut être abandonné, et il est sanctionné en nature. *Deux types de droit réel différent : principaux/ accessoires Principaux > portent sur la matérialité et les

vous est offerte dans ce dernier exercice. Là encore, votre travail ne sera pas noté en fonction de sa longueur, mais bien en fonction de la pertinence et de la richesse de votre réflexion. Néanmoins, en-deçà de 15 lignes, il parait peu probable de pouvoir répondre à toutes les consignes du sujet. Un travail de 25 à 30 lignes semble tout à fait suffisant pour répondre aux attentes du correcteur. L’introduction et la conclusion ne sont plus obligatoires à cet exercice. C’est d’autant plus vrai lorsque

une exigence problématique Dès lors qu’on parle de justice on se rend bien compte qu’une société ne peut pas se développer sans elle. On vit avec au quotidien mais on est incapable de la définir, elle est imparfaite et conflictuelle. 1) Le corpus Eschyle, Pascal et Steinbeck posent tous les trois l’idée essentielle de cette justice imparfaite et source de conflits à différentes époques. * Eschyle : L’Orestie est une tragédie antique (la tragédie antique ne se termine pas mal, il y a toujours