Coupe Des Libations

Voilà qui s'appelle happer! Frappe, trappe, frappe!... Qui est là, au nom de Belzébuth ? Macduff. Il 1 était donc bien tard, l'ami, quand tu t'es mis au lit, que tu restes couché si tard? Le Portier. Ma foi, monsieur, nous avons fait des libations jusqu'au second chant du coq; et le boire, monsieur, est le grand provocateur. Macduff. Qu'est ce que le boire provoque spécialement ? Le Portier. La paillardise, monsieur, il la provoque et la réprime; il provoque le désir et empêche l'exécution

Civilité Puérile quand il écrit : « Il y a des gens, qui à peine assis, portent la main aux plats. C’est ressembler aux loups et à ces gloutons qui tirent la viande de la marmite et la dévorent avant qu’on ait, comme le dit le proverbe, fait des libations aux dieux. » En ce sens, il est indécent de faire preuve de gourmandise ou de démesure. Un « gourman » (l.19) est un individu qui mange avec avidité et aime les bons morceaux. Ce mot fait ainsi allusion au goinfre, à celui notamment qui dévore de

l’image des fêtes de plusieurs jours en l’honneur d’une divinité. Il n’est pas nécessaire d’être un spécialiste pour accomplir la plupart des rites, et si la présence de prêtres est attestée dans les sanctuaires, elle n’est pas obligatoire pour une libation (offrande de liquide sur l’autel ou sur le sol), ni pour un sacrifice. En revanche, il est nécessaire d’effectuer une ablution avant de pénétrer dans le sanctuaire afin de se purifier et d’effacer la souillure de la vie quotidienne. Penchons

les libations saintes à cette source intarissable. OIDIPOUS. Et puis ? Quand j'aurai puisé cette eau pure ? LE CHŒUR. - 104 - Il y a là des kratères, œuvre d'un habile ouvrier, et dont tu couronneras les bords et les deux anses. OIDIPOUS. De rameaux ou de bandelettes de laine ? de quelle façon ? LE CHŒUR. Tu les entoureras de la laine récemment coupée d'une jeune brebis. OIDIPOUS. Soit. Et le reste ? dis-moi jusqu'à la fin ce qu'il me faut faire. LE CHŒUR. Il faut verser les libations, tourné

certain Pisos, éponyme de Pise en Élide, lieu où se déroulent les jeux5. La version la plus courante associe simplement les jeux olympiques à Pélops. L'apologiste chrétien Clément d'Alexandrie écrit ainsi au IIIe siècle ap. J.-C. que « ce sont les libations répandues en l'honneur de Pélops que s'approprie, sous le nom de jeux olympiques, le Zeus de Phidias »6. Histoire Les premiers jeux olympiques sont réputés avoir pris place en 776 av. J.-C. sur l'initiative d'Iphitos, roi d'Élide. Pausanias écrit

longtemps été considérée comme le seul grand bronze archaïque entièrement conservé. Elle a les caractéristiques d’un kouros : frontalité et symétrie, jambes tendues, la gauche d’avancée en signe d’offrande. Il s’agit donc d’un Apollon faisant une libation, sujet classique qui cependant comporte une inscription singulière sur le cou-de-pied gauche : puisqu’il est dédié à Athéna. On peut déterminer que cette statuette date de l’époque archaïque notamment grâce aux canons physiques. La longueur excessive

Bacchanales ; il faut que je plaide la cause de ma mère Sémélé en apparaissant aux mortels comme un dieu qu’elle a donné à Zeus. Or Cadmos a remis son titre et son pouvoir royal à Penthée, le fils de sa fille, qui combat un dieu en ma personne, m’exclut des libations et, dans ses prières, ne fait jamais mention de moi. Aussi je vais lui montrer, à lui et à tous les Thébains, que je suis un dieu, de par ma naissance. Puis sur une autre terre, quand tout sera en ordre ici, je porterai mes pas pour m’y manifester

: « Ce serait une aubaine, Agathon, si le savoir était de nature à couler du plus plein vers le plus vide pour peu que nous nous touchions les uns les autres, comme c'est le cas de l'eau qui, par l'intermédiaire d'un brin de laine, coule de la coupe la plus pleine vers la plus vide » (Banquet 175d). Agathon, assez représentatif des convictions de son époque, considère l'éducation comme la transmission du savoir ou de la vertu qui passe d'un récipient plein, le maître, vers un récipient vide

iniquités. Mais toi, que ton esprit insensé s'abstienne de semblables crimes. Offre, selon tes facultés, des sacrifices aux dieux immortels (23) avec un cœur chaste et pur, et brûle en leur honneur les cuisses brillantes des victimes. Apaise-les par des libations et par de l'encens quand tu vas dormir ou lorsque brille la lumière sacrée du jour, afin qu'ils aient pour toi une âme bienveillante et que tu achètes toujours le champ d'autrui sans jamais vendre le tien. Invite ton ami à tes festins et laisse là

d’intercéder pour lui. Le Sereer craint les pangols qui, s’ils ne sont pas bien ménagés, peuvent se montrer très néfastes. Donc leurs autels doivent en permanence être entretenus par chaque famille respective détentrice de pangols « a thiour* ». Les libations effectuées à chaque moment de la vie sont des exemples d’entretien. Cependant, seules les âmes puissantes et pures peuvent revenir sur terre et prendre contact avec les vivants. Cet autre monde où elles séjournent (les âmes), c’est l’au- delà et