Courant Littéraire 17eme Siecle

instrument pour fixer une charge. Ce sont des termes du 11ème siècle qui désignent 2 activités liés aux soins des animaux et à la torture. Ce terme a perduré jusqu’à aujourd’hui (lorsque le travail cause du mal). Vers le 12ème/13ème siècles ce mot est utilisé pour les maux de l’âme. Au 15ème/17ème siècles plus d’expression contenant le mot travail mais toujours en lien avec le côté négatif, la violence, l’inquiétude. Au 16ème siècle on utilise le mot « travailler » pour faire travailler et donc

Le 19ème siècle européen Emmanuelle Amiot-Saulnier Introduction historico-culturel Rappel sur le rôle de la Révolution Française dans la vie artistique. Avant la Révolution le quasi seul moyen d’exposition était le Salon qui dépendait de l’Académie. Seuls des académiciens ou des élèves des Beaux Arts y étaient exposés. Après la révolution : libéralisation du Salon. Il ne s’agit plus du privilège seul des académiciens. David, Brutus Ce tableau a été refusé du Salon car jugé trop novateur

est possible de dégager des processus utilisables et réplicables. Les critères de la modernité   Mise en perspective socio-anthropologique : les importants changements de valeurs qui sont en train de s'opérer dans nos sociétés en cette fin de siècle nous obligent à prendre du recul et à chercher un outil méthodique pour tenter de comprendre. En utilisant pour cela une métaphore, celle de tribalisme, phénomène qui serait de nos jours résurgent. Éléments anthropo-sociologiques de base Quelques

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des actes courants que l'on retrouve dans le droit commun (civil) des ventes notamment, des emprunts, des cautionnements, des gages (toutes ces options sont envisagées dans le code civil). Nonobstant, parce qu'elles sont accomplies par un pro déterminé, elles seront exclues du champs de compétence du droit commun. Certains auteurs ont pu être amené à) considérer cette théorie comme étant simpliste. Il n'en reste pas moins qu'elle heurterait profondément les juristes du 19eme siècles, très emprunt

changent. Ils se tournent vers l’artisanat entraînant la création de nouveaux ustensiles, outils, et matériaux. Depuis toujours, l’évolution des contenants et des emballages est largement liée à l’évolution du commerce entre les communautés. Au 3ème siècle avant J-C, le commerce maritime s’intensifie et c’est alors que les amphores servent d’emballage pour l’acheminement des denrées liquides (vin, huile d’olive…) On peut aussi se rendre compte que l’histoire des emballages est également liée à celle

supérieur au droit positif et lui donne son autorité. Il y a 3 grandes périodes : * L’antiquité : dvpt par Aristote qui a dvpt les thèses idéalistes * Moyen âge , saint Thomas D’Aquin : la source du droit naturel = inspiration divine * Le siècle des lumières :L’homme est remis au centre = homme est a la source du droit , Grotius L’idée avec ses théories est qu’il existe un droit supérieur au droit des hommes. Si les hommes estiment que le droit des hommes est contraire a ce qu’ils pensent

Problématique : A la veille de l’expédition de Christophe Colomb, quelles parties du monde les représentations. hommes du Moyen-âge connaissent-ils ? Quelle image s’en font-ils et comment cette représentation a-t-elle évolué ? En effet, dans le courant du XVe s, la manière de représenter le monde connu se transforme peu à peu, annonçant progressivement le nôtre ? 2) Consigne : Doc 1 à 5 à analyser pour répondre à 2 questions : 1. L’évolution des connaissances concernant la forme de la Terre. continents

Il va y avoir des interpénétrations ; le droit coutumier va peut-être s’effacer au bénéfice du droit royal parfois : Voltaire : « on change aussi souvent de droit quand on voyage à travers le royaume, qu’on change de chevaux de poste » au 18ème siècle. A la veille de la Révolution il y avait plusieurs droits qui coexistent pacifiquement. SECTION I : LE DROIT COUTUMIER La coutume est une source essentielle du droit privé. Elle est un droit non-écrit, introduite par les usages, née de la répétition

détenu par une toute petite élite. L’Europe va des l’origine susciter une littérature très importante. INTRODUCTION : L’Europe : un mot, un mythe, une idée Un mot : Europe rattachée à un mythe grec. Le 1er des historiens erodote qui vit au 5 e siècle se pose déjà la question. Edgar Borin : « L’Europe n’est devenu une notion géographique que parce qu’elle était une notion historique ». L’histoire doit précéder toute tentative de pensée sur l’Europe. Cette aspiration de l’Europe s’est traduite