Cours Sur La Laideur

Gargantua est un roman de François Rabelais écrit en 1535. Ce récit est une suite de l’œuvre Pantagruel où l’auteur narre des aventuresultérieures à ce premier roman. Rabelais conte les tribulations et les connaissances acquises par Gargantua au cours du récit, celui-ci étant empreint du courant culturel humaniste prônant l’accès au savoir.Ici, nous sommes en présence du prologue de Gargantua où l’auteur encourage le lecteur à poursuivre sa lecture et à ne pas juger de manière hâtive le contenu de

relativement supportable. Chapitre II Le monde hébraïque : du patriarche au vieil homme. Grâce aux différents livres de l’Ancien Testament lus dans leur ordre chronologique de rédaction, on peut reconstituer une histoire de la vieillesse chez les Hébreux au cours du 1er millénaire avant notre ère qui est celle d’une dégradation progressive de la condition du vieillard sous l’influence des événements intérieurs et extérieurs. Avant l’exil, il connaît un âge d’or, il est le patriarche qui a un rôle fondamental

Les Biographies 1) Du Bellay (1522-1560) Il suit les cours de Dorat où il rencontre Pierre De Ronsard. Ils s’associent et forment la Pléiade ; leurs buts étant : * D’anoblir le Français * Créer des chefs d’œuvres aussi bien que ceux Des Grecs ou des Latins. Mais Du Bellay part avec son cousin en Italie comme secrétaire ; il sera alors dessus par ce voyage et écrira les Regrets ; découpés en 3 grandes parties : - Première partie Elégiatique : expression de la plainte

des stalles, ne mettent en évidence des personnages grotesques, des animaux fantastiques et symboliques, des allégories de tout genre plus ou moins bizarres. Dans l’art du Moyen Âge, la figure humaine est associée à un ordre universel. Beauté et laideur sont hiérarchiquement représentatives des vertus et des vices qui, du haut en bas de l’échelle des valeurs, lient les deux infinis que sont le Ciel et l’Enfer. Leur signification est d’ordre métaphorique. Le choix que peut faire l’artiste d’une partie

poète, et son impossibilité à le combattre, même à l'aide de la poésie ou de l'amour. Ce recueil de poèmes fut condamné et censuré à sa sortie. Baudelaire y met en lumière la dualité entre le bien et le mal, la violence et la volupté, la beauté et la laideur. Les œuvres de Baudelaire inaugurent la modernité en poésie, ce dernier n’étant pas reconnu de son vivant sera acclamé par ses successeurs. "Parfum exotique", est un sonnet écrit en alexandrins. Dans ce poème, Baudelaire présente au lecteur une

resterait encore à savoir si ce critère peut valablement caractériser l’art — ce qui est loin d’aller de soi… A. Le beau est-il le critère de distinction de l’œuvre d’art ? Chacun peut observer qu’il y a du beau en dehors de l’art et que la laideur n’est pas nécessairement exclue du domaine artistique. En conséquence de quoi, le Beau et l’Art forment deux ensembles qui ne sont pas confondus. Deux arguments : 1) Le Beau se rencontre hors de l’art. L’art n’est pas le seul pourvoyeur

sur l’image et repose en grande partie sur « l’esbroufe ». Pour qualifier ces divers éléments, Kundera utilise le terme de kitsch politique. Le kitsch permet en quelque sorte de montrer une politique exemplaire pour dissimuler une réalité pleine de laideur et de faux semblants. La politique veut à tout prix plaire à toute la société. Pour se faire elle montre et dit tout ce que la société veut entendre par le biais de belles images, de belles paroles, et de belles prestations. Dans certains cas, la

l’Air et d’une Néréide ou encore du Ciel et de la Terre. Finalement, on retiendra qu’il est le fils d’Hermès et d’une nymphe. Ces origines diverses expliquent son assimilation à la nature, la fécondité et la créativité. Le mythe En voyant sa laideur, sa mère l’abandonne. Son père le conduira tout de même sur l’Olympe pour amuser les dieux. C’est ce qu’il fit, et très bien. Il est d’ailleurs très apprécié de Dionysos. C’est ici que l’on trouve d’ailleurs une autre origine de la signification de

c'est-à-dire à susciter par leur aspect, une appréciation esthétique positive. Ce sujet requiert une bonne analyse des concepts, en particulier « besoin » et « homme » dont les sens, très variés, ont dû faire l'objet classique de certains de vos cours. Celui-ci constitue donc le matériau de base. Vous utiliserez en particulier les théories freudienne (sublimation) et hégélienne (l'art comme besoin rationnel) de la création artistique. Bien entendu, l'art et la littérature constitueront une mine

Esméralda. Toutefois, lorsque la jeune femme vient lui donner à boire, il tombe éperdument amoureux d’elle. Pendant ce temps, Frollo lui aussi se consume d’amour pour la danseuse. L'aventure de la Esméralda (livre VII). La Esméralda aime Phoebus : au cours d'un rendez-vous avec elle, le jeune capitaine est poignardé par Frollo, qui laisse accuser la Esméralda L'héroïsme de Quasimodo (livres VIII à X). La Esméralda, condamnée pour meurtre et pour magie, va faire amende honorable devant le grand portail