Crapaud Beauté Voltaire

des Mille et Une Nuits va apporter le goût de l’exotisme. n Le conte philosophique combine ces différents aspects. Il peut être défini comme un récit invraisemblable et merveilleux, qui intègre une quête de la vérité par l’exercice de la raison. Voltaire est le maître du conte philosophique et Candide (1759) l’œuvre emblématique du genre. ➜ 2. Les aspects traditionnels du conte Éléments traditionnels Caractéristiques Exemples La structure Un héros doit quitter un univers protégé pour se lancer

Mille et Une Nuits va apporter le goût de l’exotisme. n Le conte philosophique combine ces différents aspects. Il peut être défini comme un récit invraisemblable et merveilleux, qui intègre une quête de la vérité par l’exercice de la raison. Voltaire est le maître du conte philosophique et Candide (1759) l’œuvre emblématique du genre. ➜ 2. Les aspects traditionnels du conte Éléments traditionnels Caractéristiques Exemples La structure Un héros doit quitter un univers protégé

des Mille et Une Nuits va apporter le goût de l’exotisme. n Le conte philosophique combine ces différents aspects. Il peut être défini comme un récit invraisemblable et merveilleux, qui intègre une quête de la vérité par l’exercice de la raison. Voltaire est le maître du conte philosophique et Candide (1759) l’œuvre emblématique du genre. ➜ Cours 3. Un récit fait pour instruire ➜ 2. Les aspects traditionnels du conte Cours 167 Éléments traditionnels Caractéristiques Exemples Candide

dessous, encore du soleil et de ces arbres insensés, et des allées encore, ces façons de laitues épanouies comme des chênes et ces sortes de pissenlits dont il suffirait de trois ou quatre pour faire un beau marronnier ordinaire chez nous. Ajoutez un crapaud ou deux dans le tas, lourds comme des épagneuls et qui trottent aux abois d'un massif à l'autre. » Il ne s'agit pas de la description objective d'un pays, mais plutôt d'une fantasmagorie qui manifeste une entreprise délibérément littéraire.

mettre en colère. Hé bien ! puisque vous êtes si peu obligeante, je vous donne pour don qu'à chaque parole que vous direz, il vous sortira de la bouche ou un serpent ou un crapaud. » D'abord que sa mère l'aperçut, elle lui cria : « Hé bien, ma fille ! - Hé bien ma mère ! lui répondit la brutale, en jetant deux vipères, et deux crapauds. - 0 ciel ! s'écria la mère, que vois-je là ? C'est sa sœur qui en est cause, elle me le paiera » ; et aussitôt elle courut pour la battre. La pauvre enfant s'enfuit, et

Pour l'exposé, lectures linéaires retenues : 1. Montaigne, Essais (1580), I, 50 « Démocrite et Héraclite », extrait. 2. La Fontaine, Fables, livre I, Préface (1668) Pour l'entretien : ▪ Lecture cursive : un conte philosophique de Voltaire au choix parmi les suivants - Zadig ou la Destinée, histoire orientale (1747) - Micromégas (1752) - Candide ou l’optimisme (1759) - L’Ingénu (1767) ▪ Lectures complémentaires : - « Démocrite et les Abdéritains » (Jean de La Fontaine, Fables

Prolongements Séquence 6 Contes et romans philosophiques C. Perrault, Contes de ma mère l’Oye, « Les fées » « Évangile selon saint Jean » ÉTUDE D’ŒUVRE INTÉGRALE C. Perrault, Contes de ma mère l’Oye ANALYSE D’IMAGE J.-B. Greuze, L’Oiseau mort TEXTE 2 Voltaire, Jeannot et Colin D’UN TEXTE A L’AUTRE 2 F. Fénelon, Les Aventures de Télémaque TEXTE 3 Vercors, Les Animaux dénaturés D’UN TEXTE A L’AUTRE 3 J. Swift, Les Voyages de Gulliver TEXTE 1 D’UN TEXTE À L’AUTRE 1 67 68 69 70 70 72 73 73 74 75 75 75

France durant tout le XVIIe siècle : exportée en VO, l’oeuvre fut ignorée (par Louis XIV, non anglophone et par sa cour) • Redécouvert par Voltaire (1728) lors de son « exil » anglais, Shakespeare est raillé par les penseurs du XVIIIe : trop loin des règles, on le trouve grossier, sans grâce, barbare (« histrion barbare » dixit Voltaire). Pourtant, Voltaire, par ses critiques, intrigue sur son oeuvre et donne envie de s’y intéresser. (doc 1). Quelques traductions apparaissent fin XVIIIe (P. Le

sein Par qui coule en blancheur sibylline la femme Pour des lèvres que l’air du vierge azur affame ? Mallarmé explicite dans une lettre : « le sujet de mon œuvre est la Beauté, et le sujet apparent n’est qu’un prétexte pour aller vers elle », ici le sujet apparent est le poète. Il s’agit d’une scène de la vie domestique avec la présence équilibrante de sa femme allaitant leur enfant, et une méditation sur les affres du

(de la vieillesse par la jeunesse, des péchés par la prière) ? Les retournements dramatiques et la mise en scène de la chute. A vrai dire, la chute a été préparée par l’évocation du visage de la morte et par la tonalité mélancolique du regret de la beauté passée de Jézabel (le très célèbre vers 12 : répétition et inversion). Elle est mise en œuvre par deux fois selon le même procédé : imparfaits à valeur durative indiquant le début d’une action (vers 18 : « je lui tendais les mains » ; vers 28 : «