Cratyle Hermogène

Relecture du Cratyle Jean-Sébastien Hardy, Université Laval On caractérise souvent la philosophie contemporaine par l’espace privilégié qu’y tient la question du langage. C’est que, depuis la publication des Cours de Saussure, le langage s’est avéré être pour nous cette instance quasi souveraine qui toujours préoccupe la réflexion, et ce, dans les multiples acceptions que nous pourrions faire du terme. De fait, la pensée n’est plus ce discours silencieux de l’âme avec elle-même, mais bien plutôt

sujets fondamentaux philosophiques. Un de ses célèbres dialogues s’intitule Cratyle, qui met en action la philosophie de Socrate, d’Hermogène et de Cratyle sur la rectitude des noms. Hermogène, lui, est philosophe et disciple de Socrate. Cratyle est aussi un philosophe, mais disciple d’Héraclite. Cratyle prétend comme Protagoras qu’ « on ne peut soutenir un discours faux ». Dans le Cratyle, Socrate examine avec Hermogène les mots et les noms pour essayer d’arriver à une thèse concernant la rectitude

DISSERTATION FINALE - Êtes vous en accord avec le dualisme de Platon? - La vérité est-elle relative? - Les connaissances sont-elles acquises ou innés ? - Pour connaître faut-il se fier d’abord sur nos sens et ensuite utiliser notre raison ou s’agit-il du contraire ? Êtes-vous en accord avec le dualisme de Platon ? Intro  1er paragraphe  5 caractéristiques de la question philosophique : 1-Fondamentale La question posée s’agit d’une interrogation fondamentale. Il faut répondre

Cratyle, Platon Platon etait un philosphe, Grec D'Athenes ne vers 427 av.J-C Il ecrit souvent ses oeuvres en forme de dialogue et pose des questions qui son censees inciter une refflection sous le personne de scorate. Personne ne conteste l'authenticite de Cratyle.Mais on discutte encore sur le but de l'ouvrage. Les ancien l'ont pris un serieu et Proculus en a approuve toutes les etymologies. De nos jours les savant voient que moquerie et derision face aux Sophistes ( maitres de la rhetorique)

Christ) Le Cratyle : d'après les classification de Guillaume BUDE, le dernier grand dialogue de Platon. Chronologiquement, il se situe juste avant La République. Il s'agit d'uneoeuvre tardive dont la pensée élaborée mène à de véritables méthodes pour l'analyse des langues. Ces dialogues mettent en scène Socrate et exposent ses idées (en particulier sur l'origine des mots) et les idées propres de Platon. Philosophie de Platon : Dialogue entre Socrate et Hermogène Dialogue entre Socrate et Cratyle Platon

Hermogène et Prothagoras sont tout les deux des philosophes et des maîtres de la sagesse . Ils enseignent la rhétorique et l'art du discours. Chaque sophiste a une pensée différente. Cependant, ces deux sophistes ont quelque chose en commun dans leur pensée. Socrate, maître de Platon, combat deux thèses opposées sur la vérité du langage, celle d'Hermogène, qui soutient que les noms sont justes en fonction d'une convention et celle de Cratyle, qui soutient que les noms sont justes par nature. Voici

dénomination. Mais pourquoi appelle-t-on une table une table ? Comment, et en vertu de quoi, le nom rèfère-t-il à une chose ? Dans Le Cratyle de Platon, Cratyle et Hermogène vont à la rencontre de Socrate, afin de résoudre un différend qui les opposent. Cratyle soutient une théorie naturaliste : pour chaques choses un nom serait naturellement approprié. Donc, la thèse de Cratyle repose sur l'ambition de l'universalité. Les noms sont justes par nature, c'est-à-dire: "qu'il y a par nature une faon correcte

philosophes anciens et modernes. Platon, dans son dialogue intitulé  « le Cratyle » dont les participants sont Cratyle, Hermogène et Socrate, aborde la nature des rapports des signes linguistiques avec les réalités qu’ils désignent. Le dialogue contient deux visions contradictoires, la première est celle d’Hermogène qui affirme que les signes linguistiques sont crées par une convention, et la deuxième soutenue par Cratyle, rapporte la véracité du lien à l’aspect naturel. En s’inspirant de la thèse

qui relie les mots/signes aux choses ? Les noms sont, pour lui, formés suivant la nature des choses. Entre le nom et la chose il y a une sorte de rapport naturel. (Ex : Onomatopées (« plouf ») : rapport naturel entre le bruit et le langage.) Cratyle = conception qui décrit le phénomène naturel qui existe entre les choses et le langage. - Premiers Analytiques - Seconds Analytiques - Topiques - Réfutations sophistiques (ennemi d’Aristote) : ils enseignent aux étudiants le langage comme

 arbitraires  ?     1) La  question  dans  le  Cratyle  de  Platon   Le   Cratyle,   dialogue   daté   de   -­‐386   et   sous-­‐titré   «  Sur   la   justesse  des  noms  »,  met  en  scène  trois  personnages  :   • • Hermogène  :  pour  lui,  les  mots  sont  une  simple  convention.   Cratyle  :  il  estime  au  contraire  que  les  noms  sont