Crime de guerre

"l'empire du crime». Il devient le deuxième chef de tous les chefs "Il Capo di tutti capi" après le décès, ou plutôt l'assassinat, de Salvatore Maranzano. On lui a attribué très justement la création du premier vrai grand trafic d'héroïne international, et il fut un véritable exploiteur d'un marché très lucratif à l'époque, la prohibition. Il servit aussi dans des causes justes, bien que son intérêt propre était toujours présent, comme l'aide qu'il a apporté aux états unis durant la seconde guerre mondiale

notion de crime contre l'humanité: origines, évolution et devenir Amandine LACHATRE Sous la direction de Chantal JORRO Responsable du centre de documentation du Centre d'Histoire, de la Résistance et de la Déportation Rapport d’étude de l’Enssib RESUME ET DESCRIPTEURS La notion de crimes contre l'humanité: origines, évolution et devenir. Amandine LACHATRE Résumé La future Cour Pénale Internationale clôt une longue évolution de la justice pénale internationale depuis la Deuxième Guerre Mondiale

internationales car participe en réalité à l’émergence d’un ordre international répressif. Beaucoup de juristes sont réticents à l’égard des bouleversements du DIP. Cette justice a vu le jour pour réagir contre les crimes contre l’humanité, les crimes de guerre, et le génocide : tout ça a pour point commun les droits de l’homme. C’est donc l’irruption du droit humanitaire sur la scène internationale qui est à l’origine du développement. Ce droit humanitaire vient perturber les règles, notamment de compétences :

Kracauer ?[1]. Comment la représentation de l'enfermement dans Pépé le Moko (1937) de Duvivier, Le Crime de Monsieur Lange (1936) de Renoir et le Jour se Lève (1939) de Carné, peut-elle nous informer sur la société de l'époque ? Peut-on dégager de cette figure une vision de la France des années trente ? Cette période d'entre deux guerres n'a-t-elle pas influencé le cinéma français? L'angoisse d'une nouvelle guerre mondiale n'a-t-elle pas changé la façon dont les cinéastes voyaient le monde et le représentaient 

d’une part entre la création de l’Etat et la guerre, et de l’autre le crime organisé quand le succès et l’échelle sont moindres. Il va illustrer à partir de quelques siècles d’histoire européenne, ces analogies qui nous feront réfléchir et comprendre comment notre monde contemporain est arrivé jusqu’au stade où il se trouve aujourd’hui. De ses réflexions la première analogie qu’il nous fait part est celle du racket qui est comparé avec l’Etat et la guerre. Payer en échange de protection avec légitimité

et d'engager leur responsabilité pénale individuelle. La première manifestation qu'on a apparaît à la fin de la 1ère GM : du fait de l'évolution de la guerre, avec de nombreux morts, émerge une volonté de prévenir la répétition de tels évènements. Un des moyens envisagés à cette fin est de réprimer pénalement les responsables de cette guerre. Ainsi dans le traité de Versailles, on prévoit pour la première fois de juger internationalement un chef d'Etat (par ex le Kaiser Guillaume II d'Allemagne)

cela de meurtre et quand le meurtre a été préméditer on parle d’assassinat En fonction de leur gravité ces infraction pénal son placer en crime délit et contravention eu et gare à la peine applicable à chaque infraction - Le crime est passible d’une peine privative de liberté perpétuel ou temporaire supérieur ou égale à 10 ans. La peine prononcer est un crime. - Le délit est privatif de liberté inferieur a 10 ans et supérieur à 2 ans et une amande supérieure 360000 ou l’une de ses peines. La

dans le temps et prendre en considération les origines historiques. Ces notions apparaissent dans une certaine époque et sont tributaire d’une certaine… L’humanisme apparaît pendant la Renaissance tandis que l’humanitarisme apparaît après la seconde guerre mondiale. La Renaissance a rompu avec un ordre mystique et inexplicable. On retrouve les trésors oubliés de la littérature gréco-latine. Le monde gréco-romain est matérialiste même s’il y a des dieux. Ils ne croyaient pas aux dieux tout en les respectant

« Dans tout crime contre l’humanité un homme n’est plus l’égal d’un autre homme. Il est victime d’abord d’interdictions (de mariage, professionnelles, de libre circulation…), puis d’un marquage par une étoile ou un tatouage, enfin d’un parcage. L’homme alors est égal à zéro ; dans un pays où l’assassinat est un crime, il peut impunément être mis à mort. Il n’a plus ce nom que tout être humain reçoit à la naissance et qui lui ouvre l’exercice de tous les droits. Sont exterminés sans décision de justice

référence événements ; « veille du grand massacre » -> guerre comparée à une boucherie -> le roman balaye toute la guerre mais pas de façon chronologique ; changement de cadre spatio-temporel entre 2 chapitres -> métaphore du début de la bataille de Verdun / mort de Clémence ; « la mort des étoiles » -> métaphore « saigner a blanc » -> but des allemands pendant la bataille de Verdun -> invalides de la guerre ; bruits de la guerre. Tabou sur la guerre puis habituation ( temps +nombre). Distinction soldats/civils