Crise Economique De 1929 Fascisme Et National Socialisme

2003-2004 PLAN DU DOCUMENT COURS n° 1 Présentation générale L’histoire contemporaine et le Maghreb - Le travail bibliographique Le Maghreb pré-colonial La berbérité - Le XIXe siècle, le temps de la colonisation mondiale - Le Maghreb et la crise de l’ Empire ottoman Les idéologies coloniales, les premières résistances anti-coloniales La conquête de l’ Algérie Les populations de l’ Algérie, Musulmans, Juifs et Européens Tunisie, les premiers temps de la présence française Maroc, les premiers

63 §II. La fondation de l’Internationale 65 §III. L’action coordonnée de l’URSS et du Kominterm 67 Conclusion 69 Chapitre 6. L’exaspération des nationalismes (années 1930) 70 Section 1. Les fascismes en Europe 70 §I. L’exemple italien 70 §II. La généralisation des fascismes 72 §III. La marche à la guerre 74 Section 2. Les ambitions japonaises 76 §I. L’Asie vue de Tokyo 76 §II. Le tournant des années 1930 78 §III. La conquête de la Chine 80 Conclusion 82

courants politiques sont tirés de la révolution française. 1789 : traditionnellement il s’agit d’une rupture dans l’Histoire française, il y a un avant et un après. A partir de 1789, il y a une nouvelle manière d’envisager la société. approche économique : il y a ceux qui produisent des richesses, et ceux qui n’en produisent pas. approche sociologique : d’un coté les hommes, d’un autre les femmes, les jeunes, les personnes âgées ... approche nationaliste : les français, les étrangers

Mais les acquis révolutionnaires (institutions administratives et civiles) seront maintenus. On passe d'une société féodale à société démocratique. Révolution française va modifier institutions politiques, sociales, administratives, religieuses, économiques. Une nouvelle société nait. cf. De Tocqueville qui est connu pour avoir écrit sur le système américain: "Aucun peuple n'a opéré volontairement dans sa propre histoire [...] une coupure aussi radicale que celle qui sépare la France de l'Ancien régime

Rousseau et Kant. Dans cet ouvrage il y a l’idée d’une coopération entre peuples par le souci de régler les conflits de manière Pacifique. On a aussi Adam Smith qui parle des dimensions économiques des relations internationales. Ceci est poursuivi au XIXè siècle par St Simon qui insistait sur les transformations économiques et leur impact sur les sociétés industrialisées. Au XIXè siècle on a Clausewitz dans son ouvrage « De la guerre » de 1831 qui développe à partir des conquêtes napoléoniennes telles

inclus dans un environnement et est donc influencé par ce dernier. Pour durer, un système immergé doit être capable de réagir. Il peut réagir à une boite noire immergée dans un environnement national et international. Il compare le système politique à la boite noire qui doit répondre aux interrogations nationales et internationales. Ce système doit être en mesure de recevoir des « out puts » et « imputs » (demande de gouvernement extérieurs, de lobbies…) pour répondre à ces imputs, le système renvoie

....................................................................... 4 II. Nations, nationalités et nationalisme ....................................................................................... 4 III. Les historiens et la question nationale ................................................................................ 5 Chapitre 1 : L’Europe en 1815 ................................................................................................................. 6 I. De nouvelles

a son père comme enseignant. Lors de la crise politico-religieuse résultant des lois de 1901 et 1904, Charles de Gaulle est inscrit pour poursuivre ses études chez les jésuites français en Belgique au collège du Sacré-Cœur installé au château d'Antoing[8], vivant ainsi sa première expérience d'exil. Il a quinze ans quand, en 1905, il rédige un récit dans lequel il se décrit en « général de Gaulle » sauvant la France, témoignage d'une ambition nationale précoce[9]. Plus tard, il expliquera à son

Histoire de la pensée économique Introduction générale a l’histoire de la pensée économique -1- L’intérêt de l’histoire de la pensée économique Trois idées sillonnent l’introduction présentée par le Pr. EL COHEN dans son livre : les pensées économiques : Il n’y a pas de pensée économique unique et par conséquent il n’y a pas d’histoire de pensée économique unique et unidimensionnelle ; la notion de pensée économique est plurielle ; Les pensées économiques sont interliées dans le

elle s’est affaiblie ; l’Europe et la régionalisation a d’ailleurs apporté des coups à cela. Le Parlement ne va à l’heure d’aujourd’hui pas très bien, en 2009, il y a le scandale des remboursements des frais des députés. On se souvient aussi de la crise sociale de 2011 avec les émeutes urbaines. Ce que l’on appelle officiellement le Royaume Unis de Grande Bretagne et d’Irlande du nord est faite de l’agrégation d’une partie principale, appelée l’Angleterre (3/4 de la population) auquel viennent s’ajouter