Crise Religieuse 14eme Siecle

République, ses fondements, n’ont pas étaient altéré par les révisions successives. Chapitre 1er – La Constitution de la Vème République Section 1- Les origines de la Vème République La Constitution de la Vème République a aujourd’hui plus d’un demi siècle, elle est donc d’un point de vue historique l’un des régimes les plus longs après celui de la IIIème République qui a duré 70 ans, elle est donc dans la moyenne des Constitutions démocratiques occidentales (Italie : 27 décembre 1947 ; Allemagne :

Sirey Université (31eme édition, 2012) -Manuel 4: Jean et Jean François Gicquel: Droit constitutionnel et Institutions Politiques chez Montchrestien (26eme édition, 2012) -Manuel 5: Louis Favoreux et Autres…:Droit Constitutionnel chez Dalloz (14eme édition, 2011 mais 2012 en cours) NB: conseillé par Santo -Denis Baranger: numéro 3634 chez que sais-je? -Jean Gicquel et Pierre Avril: Lexique de droit constit, numéro 3655 chez que sais-je? -Stéphane Rials: Textes Constitutionnels français

(4ème édition, 2010). Période historique très longue (5ème siècle – 1789). Pas de cours d’histoire contemporaine. Ancienne France (13 siècles), divisée en 3 sous-périodes. 1° : chute de l’Empire Romain due au invasions (5ème siècle, 476) – période franque ou Haut Moyen-Age (seconde moitié du 9ème siècle), avec les règnes successifs des Mérovingiens (Clovis) ; disparition de la dynastie au profit des Carolingiens (milieu du 8ème siècle), fondés par Pépin le Bref en 751, puis Charlemagne (décadence

..................................................... 158 5.7. Le 3ème Siècle ap. J.-C. — le siècle des guerres civiles et des soldats-empereurs... 160 5.7.a. Introduction historique ........................................................................................... 160 5.7.b. Architecture et Urbanisme [005022]...................................................................... 161 5.7.c. La sculpture au 3ème siècle.......................................................................

RFA + RDA), ou qu’une nation existe sans avoir un état propre (ex : Kurdes et Palestiniens), ou qu’un seul état regroupe plusieurs nations à l’intérieur de ses propres frontières. (ex : Autriche-Hongrie avant 1919 et Tchécoslovaquie). Malgré la crise actuelle de l’Etat-nation, il est en effet rejeté par les partisans d’une citoyenneté mondiale, d’un droit mondial, il continue à exister de fortes revendications souverainistes exprimées sur le modèle classique de l’Etat-nation. 2 : Le territoire:

gouvernement, l’Eglise s’est longtemps montrée favorable à la monarchie. Mais la grande majorité des théologiens (=penseurs chrétiens) restent fidèles aux positions plus souples qui seront arrêtées par St Augustin au 5e siècle. Ses positions ont été reprises par St Thomas d’Aquin au 13e siècle: si le pouvoir vient de Dieu, celui-ci laisse aux hommes le soin d’en aménager concrètement l’exercice et ne leur impose, dès lors, aucune forme particulière de gouvernement. Mais ces doctrines peuvent être considérées

contestation. 18 B. L’opposition et ses niveaux. 18 C. La révolution comme rupture. 18 Section 3 - Le droit, instrument du pouvoir 19 §I. Spécificité de la norme juridique 19 A. Par sa généralité. 20 1. Opposition norme juridique / norme religieuse 20 2. Opposition norme juridique / norme morale 20 B. Par l’existence de sanctions 20 §II. Les sources du Droit. 20 A. La coutume 21 B. La loi et le règlement 21 C. La jurisprudence. 21 D. La doctrine 22 E. Conclusion §2 22 §III

accoucher au 18ème siècle. Philosophie des Lumières : la modernité des Lumières. Ces droits de l’homme qui sont des droits-libertés vont faire l’objet de critiques réactionnaires et une autre critique qui va déboucher sur le rajout des droits créances. On a le sentiment que la critique réactionnaire produit un effet différé. Il y a de nouveau une contestation des droits-libertés traditionnels, pas franche. Chapitre 1 : Les droits de l’homme et le libéralisme, le 18ème siècle L’idée proclamée

Bruno Oppetit écrit « On s’accorde à considérer que la régulation d’une société peut s’opérer par des normes d’une triple origine : religieuse, morale ou juridique ». Pour sa part, Jean Carbonnier souligne «  L’Homme en société est pris dans une multitude de réseaux normatifs, le droit n’est peut être pas le plus serré [de ses réseaux] ». Outre les normes religieuses et morales, Carbonnier évoque une troisième catégorie de normes : les mœurs, et invite même à distinguer les meubles à deux sous catégories 

Chapitre 6 : La République parlementaire, 1870-1958 Section 1 - Les lois de 1875 §I. La défense nationale et l'écrasement de la commune §II. Le choix de la république §III. Le compromis de 1875 Section 2 - L'évolution du régime §I. La crise de 1877 et la Constitution Grévy §II. L'enracinement (1879-1918) §III. L'instabilité et la chute (1918-1940) Section 3 - La quatrième République §I. Le débat constitutionnel de 1945-1946 et la mise en place §II. Les institutions §III