Cristallisation De Stendhal

est l’homme à convaincre. C’est au cœur de son âme, aussi compliquée que celle des Européens, que réside l’incertitude. Qu’on nous pardonne le mot : Jean Veneuse est l’homme à abattre. Nous nous y efforcerons. Après avoir cité Stendhal et le phénomène de la « cristallisation », il constate « qu’il aime moralement Andrée dans Madame Coulanges et physiquement avec Clarisse. C’est insensé. Mais il en est ainsi, j’aime Clarisse, j’aime Madame [74] Coulanges, bien que je ne pense vraiment ni à l’une ni

RÊVE D’UNE IMPOSSIBLE UNITÉ Le demi-échec du projet égotiste de réappropriation de l’histoire par le moi : l’échec significatif de Lucien Leuwen qui devait peindre l’histoire morale d’une génération à travers l’expérience d’une subjectivité, et que Stendhal abandonne parce que cette conscience est laminée par les déterminations de l’époque ; l’horizon mythique perdu de l’épopée napoléonienne et la fuite hors de l’histoire de Fabrice et Clélia - malgré la tentative de conciliation représentée par Mosca

idées prennent forme et certaines, dont on ne pourrait soupçonner l’existence, peuvent émerger. Selon Berthon (2006, p. 111), [il] ressort que l’écriture joue, dans un moment de prise de conscience, un rôle de révélateur, avec des effets de cristallisation, d’installation des changements, des représentations et des compétences réalisées au cours de l’action ; mais elle joue aussi un rôle de transformateur : c’est à partir du moment où « ça a été écrit » que « je ne vois plus les choses de la même

démesuré. La passion, au contraire rompt cet équilibre de nos tendances parce qu’elle est un signe de dépendance, qu’on ignore son objet et ses véritables buts, et qu’au fil du temps elle laisse libre à l’imaginaire, ce que Stendhal appelle dans De l’amour la Cristallisation. Ce phénomène fait que le sujet se fixe sur un objet unique, l’idéalise et l’exagère à outrance. Pourtant, le passionné se croit libre de ses choix, de sa passion parce qu’il poursuit une fin et qu’il emploie tous les moyens

se transforment en constructions plus larges et plus ordonnées qui deviennent la ville. La construction des villes, primitivement imputée à Caïn (Genèse, 4, 17), est le signe de la sédentarisation des peuples nomades, partant d'une véritable cristallisation cyclique.2 Les camps nomades marquent un mouvement perpétuel. Toute une société se déplace pour la moindre raison, que ce soit le manque d'eau ou de nourriture, ou que ce soit pour éviter certain danger ou bien tout simplement à cause des changements

[lui] lança, d’un mouvement de pouce, juste entre les deux yeux ». Les jeunes et beaux héros masculins ambitieux des romans de formation, comme le Rastignac de La Comédie humaine de Balzac, font également rêver les lecteurs. De même que ceux de Stendhal : Fabrice Del Dongo, héros de La Chartreuse de Parme, ou Julien Sorel, héros du roman Le Rouge et le Noir ; ce dernier séduit aussi bien la vertueuse et timide Mme de Rênal que l’arrogante aristocrate Mathilde de La Mole. « Bel ami » est le surnom

[lui] lança, d’un mouvement de pouce, juste entre les deux yeux ». Les jeunes et beaux héros masculins ambitieux des romans de formation, comme le Rastignac de La Comédie humaine de Balzac, font également rêver les lecteurs. De même que ceux de Stendhal : Fabrice Del Dongo, héros de La Chartreuse de Parme, ou Julien Sorel, héros du roman Le Rouge et le Noir ; ce dernier séduit aussi bien la vertueuse et timide Mme de Rênal que l’arrogante aristocrate Mathilde de La Mole. « Bel ami » est le surnom

représenter », elle est de constituer un spectacle qui nous est encore énigmatique, mais qui ne saurait être mimétique »). Il paraît simpliste de concevoir la littérature comme un miroir de la réalité sociale, nous, nous garderons en mémoire les propos de Stendhal qui disait que « la littérature est un miroir que l’on promène au bord des chemins » et surtout ceux que notre auteur tenait dans la revue 1 Katès Yacine. Algérie actualité. 1971 43 Confluent de 1960 : « C’est le réel qui nous a marqués

», elle est de constituer un spectacle qui nous est encore énigmatique, mais qui ne saurait être mimétique »). Il paraît simpliste de concevoir la littérature comme un miroir de la réalité sociale, nous, nous garderons en mémoire les propos de Stendhal qui disait que « la littérature est un miroir que l’on promène au bord des chemins » et surtout ceux que notre auteur tenait dans la revue 1 Katès Yacine. Algérie actualité. 1971 43 Confluent de 1960 : « C’est le réel qui nous a marqués

[lui] lança, d’un mouvement de pouce, juste entre les deux yeux ». Les jeunes et beaux héros masculins ambitieux des romans de formation, comme le Rastignac de La Comédie humaine de Balzac, font également rêver les lecteurs. De même que ceux de Stendhal : Fabrice Del Dongo, héros de La Chartreuse de Parme, ou Julien Sorel, héros du roman Le Rouge et le Noir ; ce dernier séduit aussi bien la vertueuse et timide Mme de Rênal que l’arrogante aristocrate Mathilde de La Mole. « Bel ami » est le surnom