Critique de la faculté de juger

conflictuelle, à toutes les cultures, quelles qu’elles soient, ou ne doit-il pas plutôt faire montre de jugement , de prudence, cette qualité chère à Aristote, et de sens critique, en essayant autant que possible de comprendre les autres cultures, de les respecter voire de s’enrichir à leur contact, mais en sachant aussi les juger et parfois les condamner ? Une certaine éthique semble en premier lieu nous porter au respect des autres cultures : alors que pour Kant, autrui, de culture différente, apparaît

l'idéalisme allemand, la philosophie analytique, la phénoménologie postmoderne. Kant ne voulais pas que l'éducation soit opposée à la croyance religieuse. « Aie le courage de te servir de ton propre entendement » (Entendement = faculté de comprendre) Phrase qui instaure une critique arbitraire. Car elle dit que nous pouvons le faire par soit même, parce qu'on la décidé. Cette phrase veut dire que nous devons aller au devant de la connaissance que nous avons déjà. Et elle sert apprendre conscience que

pacte , comme chaque individus participent a la notion de volonté grl chaque individus ne fait que s’obéir a soi meme . Le droit de rebelion= S’il survient une violation du pacte sociale chacun est alors libéré de ses obligations . B)Les théories critique du CS Elles proviennent souvent des courants féministe.Consiste a dire qu’on a ds le cs une construction exclusivement masculine de l’Etat et dc de la po , ces théories sont ds un rapport de causalité directe avec la situation longuement inégale

problèmes, et non un problème unique, selon la manière que l’on a de rapporter les éléments de la situation. On appelle « juger », l’acte par lequel on relie entre eux les moments de l’analyse pour formuler le problème. Cela signifie qu’aucune méthode de dissertation ne peut se dispenser de parler du bon usage du jugement. Il faut bien faire appel à sa faculté de juger pour établir qu’il existe tel ou tel problème en fonction des résultats fournis par l’analyse. Poser un problème revient,

philosophie et à la morale. C’est à cette époque qu’il rédigea ses « Pensées ». Blaise Pascal dit qu’il y a folie lorsque l’on n’emploie que la raison en excluant nos autres facultés humaines : nos sentiments, nos croyances, notre sensibilité, notre instinct, nos émotions… ou, à l’inverse, que l’on ne fait appel qu’à nos facultés citées ci-dessus, sans utiliser la raison. Notre réflexion partira d’une tentative de définir ce qu’est la raison. A partir de là, nous essayerons d’imaginer ce qui

? Certains penseront que "oui" car le plaisir esthétique suppose une culture esthétique. D'autres diront que "non" car si le goût nous est donné naturellement, le plaisir esthétique doit l'être également, que l'on soit cultivé ou non. A vous d'en juger ! N'oubliez pas de réagir ! Le plaisir esthétique suppose une culture esthétique "Etendre ma connaissance de l'art me permet de saisir avec plus de finesse la richesse, les qualités d'une oeuvre. C'est ainsi que le plaisir esthétique peut atteindre

Hegel, l’Esthétique ------------------------------------------------- Selon Kant dans Critique de la faculté de juger, « le génie est le talent qui donne à l’art ses règles » On comprend que l’idée générale qu’ont les individus à propos d’une personne qui arrive à produire une œuvre d’art ou à créer une mélodie sans jamais avoir appris les bases, est qu’il est nécessairement un génie et qu’il possède donc un talent naturel. L'idée essentielle qu'il nous faut noter est que, même si le talent

importants Connecteurs logiques moins importants Champ lexical de l’évidence et de la vision Champ lexical de l’homme, esprit doué de raison Champ lexical de la raison comme faculté universelle Champ lexical des raisons, particulières et pas forcément raisonnables En italique dans ce qui suit, figurent quelques remarques critiques suscitées par l’explication du texte et qui, comme telles, éclairent le sens du texte, complètent donc l’explication et montrent tout l’enjeu de l’extrait. Plan détaillé

est un être raisonnable,des lois à priori ». c)Cependant nécessité d’une Métaphysique des mœurs pour assurer que nos actions soient non seulement réalisées conformément à la loi mais aussi pour la loi. Ces lois exigent en effet une faculté de juger aiguisée par l’expérience afin de discerner : -dans quels cas elles sont applicables -comment elles procurent « un accès dans la volonté humaine et une influence pour la pratique ». Car l’homme s’il

les diverses révolutions qui ont eut lieu. Il commence en 1670 et dure jusqu’en 1820. Les penseurs de cette époque ont marqué le domaine du savoir (science et philosophie) et de l’art (la littérature en particulier) par leurs questions et leurs critiques fondées sur la « raison éclairée » de l’être humain et sur l’idée de liberté En 1784, le philosophe allemand Kant propose une devise qui peut définir les Lumières : « Aie le courage de te servir de ton propre entendement ! ». Ce mouvement repose