Critique De La Société A Travers La Fable

(surtout philosophiques), les exempla, présentent tous un mode de fonctionnement allégorique qui autorise une argumentation indirecte. Ils visent en effet à convaincre et persuader le lecteur indirectement, par un récit fictionnel arrangé, ordonné, destiné à présenter des idées, des valeurs symboliques, à travers :des personnages de fiction à la fonction référentielle et symbolique s’inscrivant dans une tradition culturelle, des situations initiatiques qui révèlent cette valeur symbolique, des dialogues

genre poétique : 1 la fable : La fable est un genre poétique qui remonte à l’antiquité. Ce texte court raconte une histoire très simple que l’on trouve dans toutes les littératures. Le récit écrit en général en vers mais parfois aussi en prose, comprend deux aspects essentiels : une fiction destinée à intéresser un lecteur souvent jeune et une morale qui se déduit de l’exemple. Mais à la différence du conte la morale est plus explicite. Au XVIIème siècle Jean de La Fontaine a renouvelé le genre avec

amusante, qui permet de faire étudier l’enfant en le captivant. La fable s’inscrit souvent dans un cadre merveilleux. Elle rend vivant des objets inanimés comme « Le Cierge » (Livre IX, fable 12) victime de sa trop vive curiosité, et dote les animaux de la parole. Ces derniers se querellent, se lamentent, et qui ont très souvent des manières proches de celles des hommes. Ainsi dans « Le Chat et le Renard », les deux animaux se disputent à la fois pour passer le temps, et pour savoir lequel est le plus

dans son siècle Jean de La Fontaine est né en 1621 à Château-Thierry en Champagne, dans une famille relativement aisée ; son père est « maître triennal des Eaux et Forêts du duché de Château-Thierry », et son frère en voie de devenir prêtre. D’abord tenté par l’Eglise puis le droit, il se lance vers 1654, poussé par ses amis, dans la carrière littéraire avec une adaptation en vers d’une comédie de Térence, mais sans grand succès. De 1658 à 1661, il devient le protégé du riche ministre des finances

Fontaine l’est beaucoup moins à l’égard des milieux aisés ( la Cour, les courtisans et le monarque ). La cruauté de la vie à la cour revient comme une sorte de leitmotiv ( sorte de refrain ). Comment La Fontaine fait-il passer les éléments de satire que comporte cette fable ? I. UN RECIT VIF ET ANIME a) La structure de la fable Structure simple en trois parties :  1ère partie : vers 1 à 14 = présentation de la cour et des circonstances.  2ème partie : vers 15 à 32 = intervention des animaux

L’ARGUMENTATION La place de l’Homme dans le monde est une question qui a jalonné les siècles depuis l’Antiquité et nourri la réflexion des différents mouvements culturels. Les démarches, les stratégies de l’argumentation L’ironie : affirmer le contraire de ce que l’on veut faire entendre Convaincre : faire appel à la raison du lecteur. Il essaie d’obtenir son adhésion réfléchie. L’auteur utilise des arguments logiques avec des raisonnements inductifs ou déductifs, des connecteurs logiques

Introduction:Le texte présente un rat qui sʼest mis dans un fromage et qui refuse de porter secours à son compatriote sous prétexte que les choses dʼici-bas le regardent plus.La morale nous invite a interpréter la fable comme une critique du clergé régulier et cette critique est en lien avec lʼactualité de la fontaine. La fable se passe dans un endroit propice a lʼimaginaire,le terme” légende” présente le récit appartenant à une époque ancienne et indéterminé. On y trouve une dimension de fantaisie,parce que le

sont assez variés, bien qu’ils proposent la plupart du temps une réflexion sur la condition humaine. Les auteurs devaient donc convaincre et/ou persuader leurs lecteurs. Certains écrivains, comme La Fontaine ou Florian, excellaient dans l’art de la fable, tandis que des auteurs comme Voltaire faisaient du conte l’arme la plus efficace au service du combat des Lumières. Cependant, certains de ces textes littéraires sont parfois complexes. On pourrait se demander alors si ces écrits sont un moyen efficace

Le texte à étudier est une fable intitulée Le Coche et la Mouche provenant du livre 7 du 2nd recueil de Jdlf, célèbre fabuliste français classique. Celui-ci était aussi le précepteur du dauphin Louis XIV à qui il dédicace son 1er recueil, son 2nd est dédicacé à Mme de Montespan, sa mécène. A travers cette étude nous nous demanderons alors ce que veut dénoncer Jdlf avec cette mise en scène de la mouche. Notre analyse se fera en 3 parties : La première concernera la composition de la fable, la seconde

captive, nous attachant à des récits qui mènent à son gré les cœurs et les esprits. » partagez-vous la conviction de La Fontaine concernant l'efficacité persuasive de l'apologue ? L’apologue est un genre très ancien. Esope, le plus grand fabuliste grec de l’antiquité et Phèdre, grand fabuliste Latin ont pu nous le montrer il y a déjà très longtemps à travers leurs fables. Au XVIIème siècle, la fable est remise au gout du jour par Jean De La Fontaine. Ce genre devient moins à la mode mais il perdure