Critique La Parure

retrouver Moquerie, hyperbole, ironie, antiphrase, burlesque, rythme rapide et changeant. Montesquieu fait une satire de la mode dans un registre comique et caricatural. Comment le regard externe d'un oriental contribue-t-il à la réflexion critique des moeurs françaises ? Nous allons voir dans un premier temps la satire de la mode et dans un second plan les caractéristiques que fait Rica sur la mode. La satire du paraitre est beaucoup dénoncer dans cette lettre et tout

avec l’individu et le citoyen. Il prend parti. Ils se veulent de parti mais non d’un parti. Ils vacillent entre d’enthousiasme et la méfiance. Il est pas essence conte le pouvoir, contre une société qui refuse la transparence et la vérité. Critique au nom de la liberté. Leurs recherches et travaux sont des garantis de la liberté. Il transcende toutes les activités de découverte et d’invention. Responsabilité supérieure en fonction de leur volonté et non d‘un savoir supérieur. 3) Un

bibliographie Le Horla Notre Coeur (roman) Boule de suif, 1880 Fort comme la Mort Une vie, 1883 (roman) Bel-Ami, 1885 (roman) Pierre et Jean (roman) Histoire du vieux temps, 1879 Des Vers, 1880 La Maison Tellier, 1881 Mademoiselle Fifi, 1882 La Parure, 1883 Mademoiselle Fifi, nouveaux contes, 1883 Contes de la Bécasse, 1883 Préface à Celles qui osent de René Maizeroy, 1883 III-Ses dénonciations Les romanciers réalistes du XIXème siècle, tel Maupassant, refusent toute forme d'idéalisme

contraire : la hausse de voix n’a fait que (d)énoncer une situation qui affecte l’ensemble de la société. Ce sera une deuxième génération (aux années 80) qui annoncera des transformations à venir, tels comme le choix de la maternité (obligatoire), la critique au système polygamique, etc. 1. Images des femmes dans la littérature traditionnelle. 2.1. Femmes narratrices et femmes narrées : la Parole (emploi et fonction) Au cours de l’histoire, la femme a été toujours à l’ombre. À l’ombre

PLUME RÊVÉE / LA PLUME DE PARURE, L’AUTRE ET L’AILLEURS: représentations de la plume de parure dans la société occidentale Aujourd’hui les plumes de parure ont disparues de notre quotidien. Certes, on a vu ces derniers temps apparaître dans des magasins de prêt à porter des boucles d’oreilles ou des ceintures de plumes de paon ou de pintade. Si cette tendance fait rentrer la plume dans les vestiaires de certaines, elle reste marginale ou anecdotique. Elle a un objectif défini : séduire en provoquant

changeante nation » Les mœurs des femmes : elles sont l’objet de cette lettre « les caprices de la mode » Les femmes sont régies par la mode. Nous le voyons dans différents domaines : Elles sont obnubilées par la mode « habillement » « leurs parures » tout a son importance • Les coiffures : « montent » « descendre » verbes d’opposition. • Les chaussures : « piédestal » « tenir en l’air » = répétitions • Le maquillage : « les mouches » • La taille et les dents 2) Le changement

supérieurs. Il vantent leurs conquêtes féminines : domination, force ( antithèse de Charles ) On assiste là, à la description du bal. Tout semble être luxe et volupté. Seul deux individus sont décrit : l’homme avec l’habit bleu et la femme avec sa parure de perles => Synecdoque : ils ne sont QUE ça et reflètent à eux deux l’ambiance de la scène. Les invités parlent de lieux italiens très réputés de façon banal => Références luxueuses. Tivoli / Castellamare : eaux thermales réputées depuis la construction

hyperbolique) « Quelques algébristes, gens toujours utiles au public » ironie et dérision Chapitre II Métaphore de la nature peu glorieuse : « la nature est comme un parterre dont les fleurs… » ; « Comme une assemblée de blonde et de brunes dont les parures » (§ 1) parodie des conversations mondaines. Conversations qui à l’époque était raffolés par les Bourgeois. Parodie des sens et unités de grandeur (hyperbolique) Chapitre III Parodie du sentimentalisme : femme qui pleure avec son mari (la scène

extérieur - euphorie/ dysphorie : état de malaise, d'angoisse, de tristesse. Le 1er mouvement répond au désir d'ascension de Mathilde et le 2nd crée un effet de rupture. Il s'agit pour le narrateur d'annoncer la chute à venir. La perte de la parure, en effet, constitue un coup de théâtre : incident imprévu qui survient dans le cours de l'action et qui bouleverse complètement la situation dans laquelle sont placés les personnages. C'est un point de catastrophe : retournement complet. Ces deux

mélodie des poèmes est d'une très grande. Les symbolistes s'intéressent aussi beaucoup à l'inconscient. Importance du vers libre. - Le dandysme : c'est un culte de soi-même, un désir de distinction fondé sur l'originalité personnelle. Il soigne sa parure, sa parole, il pratique la transgression. Il ne se repose pas sur le travail ou les privilèges de la naissance. Le dandy ne crée pas son œuvre, son œuvre est la vie même. Pour Baudelaire il est le dernier éclat de l'héroïsme dans une période de décadence