Critique Société Dans La Tragédie

Victor Hugo, « Réponse à un acte d’accusation », Les Contemplations, Livre premier, VII, 1856. (1). Les Phèdres, les Jocastes, les Méropes : personnages de tragédies. (2). Versaille : l’absence de la lettre « s » est volontaire. (3). Patibulaires : inquiétants. (4). Vaugelas : auteur des Remarques sur la langue française, 1647, il y codifie la langue selon l’usage de l’élite. (5). Douairière : vieille

La comédie est-elle possible? Étude génériqueTous droits réservés © Centre de recherche en civilisation canadienne-française (CRCCF) et Société québécoise d'études théâtrales (SQET), 2004 Ce document est protégé par la loi sur le droit d’auteur. L’utilisation des services d’Érudit (y compris la reproduction) est assujettie à sa politique d’utilisation que vous pouvez consulter en ligne. https://apropos.erudit.org/fr/usagers/politique-dutilisation/ Cet article est diffusé et préservé par Érudit. Érudit

donc, maintenant, de bâtir une littérature qui en rende compte. » Car le monde contemporain = destitution des « vieux mythes de la profondeur. » « Le mot fonctionnait ainsi comme un piège où l’écrivain enfermait l’univers pour le livrer à la société. » « La surface des choses a cessé d’être pour nous le masque de leur cœur, sentiment qui préludait à tous les « au-delà » de la métaphysique. Nécessité d’un changement du langage littéraire : répugnance croissante devant le mot à caractère

-Encourager la recherche, les sciences et l'éducation -Utiliser les sciences de l'Antiquité et s'en inspirer | -Utiliser des formules courtes -La référence aux textes anciens -Questionner le lecteurs (le faire réfléchir, développer chez lui un esprit critique | XVI ème siècle LA PLÉIADE Du Bellay Ronsard | -Imiter les auteurs grecs et latins -Enrichir la langue pour la rendre autonome -Revaloriser le poète comme messager | -Utilisation de formes fixes (sonnets,...) -Emploi fréquent

à sa beauté et à sa flûte, qui impressionnent fortement son maître, il reçoit une éducation d'homme libre et est rapidement afranchi. Il fréquente dès lors la haute société et, pour les cercles érudits, écrit des comédies. Enfin, au cours de sa vie, il aura une fille qui épousera un chevalier romain. Accueilli dans la haute société aristocratique, Térence est protégé par les Scipions, dont le cercle comprenait Scipion Emilien, Caius Laelius Sapien, Lucius Furius Philus... Dès l'origine, des ragots

et un faux dévot sont très semblants. En se moquant de ce personnage, Molière se moque lui-même des dévots. Derrière la critique du faux dévot, il y a la critique du vrai dévot. Derrière la critique du vrai dévot, il y a la critique de l’église (Au début du XVIIème on peut être brûlés si on critique la religion) -> Raison de l’interdiction de l’œuvre. Critique du maitre de maison qui est tellement naïf qu’il ne voit pas l’escroquerie. Méfiance de tous les dévots et = but de

et la distinction entre l’oral et l’écrit poétique des genres Northrop Frye et l’Anatomie de la critique Les Formes simples : André Jolles et la morphologie des genres Formalisme et théorie des genres le structuralisme et les genres Genres empiriques, genres théoriques Le narratif et le descriptif Introduction Notion de genre littéraire : combattue par littérature et critique des 60’s (Barthes et textualisme, Sollers et Tel Quel), ancienne distinction des genres déclarée périmée

auteur dramatique, poète, historien, polémiste hors pair, l’homme incarne « l'esprit français » de cette époque. Son talent d’écriture lui permit de parcourir presque tous les genres : la comédie, la tragédie, le pamphlet, le journalisme, le conte philosophique, l'ouvrage historique, le discours, la critique littéraire… Humaniste convaincu, il lutta pour la défense des droits de l’homme et contre le fanatisme religieux.  La voie des Lettres Voltaire, de son vrai nom François-Marie Arouet, est le dernier

le voyage à Paris de deux Persans, Usbek et Rica. Leur séjour, qui dure huit années, est pour eux l'occasion d'observer la société et le mode de vie des Français, leurs coutumes, leurs traditions religieuses ou politiques, et d'en faire le rapport à leurs interlocuteurs restés en Perse. Il faudra alors étudier les caractéristiques propres au roman épistolaire, l'aspect critique de l'œuvre, en dernier lieu, on pourra se demander pourquoi Montesquieu passe pour un philosophe du "Siècle des Lumières"

envoyé à la Bastille pour offenses envers le Régent, Philippe II d’Orléans. Il fut libéré un an plus tard après l’établissement d’une fausse accusation. Pendant son emprisonnement, il y débute la tragédie d’Oedipe (1718), et le Poème de la Ligue (1723) qui deviendra la Henriade en 1728. Cette tragédie lui acquit beaucoup d’estime quand elle fut jouée à sa sortie de prison. En 1726, il connaît un nouvelle emprisonnement à la suite d’une altercation avec le Chevalier Rohan Chabot et se voit contrait