Croire Est Ce Raisonnable

thèse de l'auteur et les articulations du texte. 2.​Expliquez le lien entre les notions suivantes: superstition, crédulité, présage, fiction. 3.​Donnez un exemple concret pour illustrer l'idée du second paragraphe: cette attitude est-elle raisonnable ? 4.​D'après l'auteur, quelles sont les causes et les effets de la superstition ? 5.​Selon vous, la sagesse est-elle compatible avec la superstition ? Corrigé succinct. Spinoza Traité des autorités théologiques et politiques

auteur des Pensées, Foi et raison : les deux ordres). A première vue, la croyance est spontanément associée à ce qui n'est pas fondé en raison, à l'irrationnel, mais en s’interrogeant sur les fondements de la croyance, et à la distinction entre raisonnable et rationnel, on va pouvoir nuancer ce sujet. Cet extrait des Pensées, écrit par Pascal, est un texte philosophique où est évoqué la confrontation entre la foi, la croyance, et la raison. Par cette confrontation, vient également jouer la vérité

un comportement coupable ou l'expression d'une idée interdite. Cette dérogation ne les réhabilite en rien; il ne fait que suspendre la sanction, pour des raisons d'opportunité tactique. En cela, la tolérance ne reconnaît pas la liberté publique de croire et d'agir; elle fait en permanence peser une menace sur le coupable et peut à chaque instant être suspendue. Elle reste à la discrétion de celui qui exerce le pouvoir et constitue pour lui un moyen de pression visant à obtenir du ou des coupables

le public, dont l'origine st inconnue ou incertaine et la véracité douteuse. Le fait de croire à une rumeur est donc une forme de croyance, qui ne se fonde pas sur des preuves rigoureuses. Est-ce rationnel de croire ce qui n'est pas vérifié ? Dans quelles conditions peut-on croire ce type de discours ? Ces conditions sont elles suffisantes ? Nous verrons dans une première partie si on peut objectivement croire aux rumeurs, puis nous expliquerons les facteurs qui entrent en jeu dans la croyance des

thèse de l'auteur et les articulations du texte. 2. Expliquez le lien entre les notions suivantes: superstition, crédulité, présage, fiction. 3. Donnez un exemple concret pour illustrer l'idée du second paragraphe: cette attitude est-elle raisonnable ? 4. D'après l'auteur, quelles sont les causes et les effets de la superstition ? 5. Selon vous, la sagesse est-elle compatible avec la superstition ? Corrigé succinct. Spinoza Traité

Diderot, "Encyclopédie" : Croire (commentaire de texte) Dans le présent texte qui a pour objet la recherche de la vérité, Diderot pose le problème suivant : Afin d'être sûr de la vérité d'un fait, quelle attitude adopter et comment faire usage de sa raison ? En réponse à cette question, il étaye la thèse selon laquelle on doit écouter la voix de sa conscience et de sa raison pour définir la vérité et la pertinence d'une opinion. L'argumentation de Diderot est structurée en trois étapes... Plan:

faux , qui est proporement ce qu on nomme le bon sens ou la raison est naturellemnt egale en tous les hommes », cité par descartes dans son texte intitulé disocours de la methode . Cette citation parmi tant d autres portant sur la raiosn laisse croire en l'universalité de la raison , que tous les « hommes »sont detenteurs de cette faculté , decette puissance infini de la raiosn qui a pour but de permettre aux hommes de « savoir »bien juger, distinguer le vrai avc le faux. Pourtant , puisque

souvent même les prévient, et se livre à elles avec connaissance : c'est une horloge qui se monte, pour ainsi dire, quelquefois elle-même. Ainsi il évite les objets qui peuvent lui causer des sentimens qui ne conviennent ni au bien-être, ni à l'être raisonnable, et cherche ceux qui peuvent exciter en lui des affections convenables à l'état où il se trouve. La raison est à l'égard du philosophe, ce que la grace est à l'égard du chrétien. La grace détermine le chrétien à agir; la raison détermine le philosophe

pourtant à définir la liberté par le pouvoir : je suis concerné par la liberté des autres car cette liberté risque de se transformer en pouvoir se manifestant contre la mienne ; la référence à Spinoza s’impose : les hommes ne sont pas spontanément raisonnables, rationnels ; ils veulent agir « selon leur décret propre », selon leurs passions, leurs désirs, et en ce sens leur liberté est bien une menace pour la mienne. Il faut donc les « contraindre » à user de leur raison. J’y trouve, moi, mon intérêt

certes, en effet. Ma foi oui. C'est ma foi vrai. 2♦ Vx Garantie résultant d'un serment, d'une promesse. — Mod. Sous la foi du serment. ⋄ SUR LA FOI DE. Sur la foi des témoins, en se fondant sur leur témoignage, sur leurs déclarations. Croire qqch. sur la foi de qqn, en lui accordant créance. ⇒ autorité, créance. ⋄ (Sujet chose) FAIRE FOI : démontrer la véracité, porter témoignage, donner force probante. ⇒ prouver, témoigner. Le cachet* de la poste faisant foi (de la date).